I. TRAITÉ ENTRE RAMSÈS ET I-ES CHETA

46” Qu’on agisse de même si des gens s’enfuient du pays de Che.ta, qu’ils soient un, qu’ils soient deux, qu’ils soient trois, et qu’ils viennent trouver le soleil seigneur de justice, le grand foi de l’Égypte; que Ramses-miamoun , le grand roi, s’en empare et qu’il les fasse reconduire au grand prince de Cheta.

47“ (Quant à l’homme qui serait ramené au grand prince de Cheta) que son crime ne soit pas élevé contre lui, qu’on ne détruise pas sa maison, ses femmes, ses enfants; que de même on ne tue pas sa mère ; que de même on ne le prive pas de scs yeux, de sa bouche , de ses jambes; que de même on n’élève aucun crime contre lui,

48“ Au (sommet?) de la tablette d’argent il y a, d’abord, d’un côté, mic figure à la ressemblance de Soutech, qui tient embrassée la figure du grand prince de Cheta.

49“ . . . Soutech roi du ciel, protecteur des stipula-

tions proposées par Cheta-sir, grand roi de Cheta, le vaillant, fils de Maursir, grand chef de Cheta, le vaillant, qui est embrassé par cette image. »

Il ne reste plus que quelques mots des deux lignes suivantes; on y distingue les noms de plusieurs dieux, et j’y reconnais les traces d’une dernière clause qui pouvait avoir trait à la protection d’une image semblable à celle que portait la tablette et qui était placée dans la forteresse égyptienne nommée Pa-chotem en p-ra construite par Ramsès sur le territoire d’Arnna, c’est-à-dire au cœur de la Syrie.

Nous avons là, comme on le voit, tout un traité d’alliance

APPENDICES

offensivcet défensive, avec de curieuses clauses d’extradition sur lesquelles ce n’est pas le lieu d’insister *. Je veux seulement signaler une remarque matérielle d’archéologie : la tablette d’argent, instrument de l’acte, est figurée dans le texte sous la forme d’une stèle oblongue avec anneau à sa partie supérieure, c’est-à-dire qu’elle a une complète analogie avec d’autres monuments de ce genre d’une époque bien plus récente

< Les clauses 4V-47 sont surtout intéressantes par les garanties qu’elles stipulent en faveur des fu- (titifs qu’on aurait rendus.

C’est précisément la forme de

V“ E. DE Roügé.

la plaque de bronze qui porte le traité entre OEanthéa et Chaléion, analysé plus haut dans nos Études, page 36, où nous signalons en note cette ressemblance. E. E.

Jl.