‹ Etudes historiques sur les traités publics chez les Grecs et chez les Romains, depuis les temps les plus anciens jusqu'aux premiers siècles de l'ère chrétienneChapitre 143 sur 150 · V. ARCHIVES DES CORPORATIONS · texte numérisé non relu

V. ARCHIVES DES CORPORATIONS

les ont admis aux fêtes d’Apollon Pythien, des Muscs de l’Hêlicon et d’Hercule ; et, à Delphes, aux fêtes Pythiqucs, aux fêtes de la Délivrance * ; à Thcspies, aux fêtes des Muses; à Tliébes, aux fêtes d’Herculc.

« Ce qu’à bonheur soit ! La corporation a résolu, pour montrer qu’elle honore ses bienfaiteurs d’une manière digne de leurs bienfaits, de couronner selon les règlements, à titre de bienfaiteur, Graton, fils de Zotichos, joueur de flûte, chaque année, à perpétuité, dans le théâtre, le jour de la procession, après la proclamation des couronnes que l’on décerne aux peuples, ladite couronne étant décernée pour la générosité et le dévouement qu’il ne cesse de montrer à la communauté des artistes dionysiaques ; l’agonothête annuel sera chargé de la proclamation.

« On consacrera de lui trois statues : l’ime à Téos, dans le tliéàtre, afin que l’agonothète annuel, dans l’assemblée où la vUle de Téos célébrera soit les fêtes de Dionysos, soit quelque autre cérémonie, couronne ladite statue selon le règlement et la coutume observés par les artistes à l’égard de leurs bienfaiteurs ; la seconde à Délos, où il sera également couronné par la communauté des artistes; la troisième, au lieu choisi par Craton, afin que subsistent à jamais pour lui les souvenirs de sa piété envers les dieux, de son dévouement envers les rois et les reines, envers les frères du roi Eumène, envers la communauté des artistes’

' Tà ïuriifioi. On sait, seulement depuis quelque temps, de quelle délivrance il s’agit, et cela touche à notre histoire la plus ancienne.

Après l’échec de nos ancêtres les üaulois , devant Delphes , les Grecs l'ondèrent, pour célébrer cet heureux événement, des fêtes qui furent appelées ïuTnpi», en l’honneur de Jupiter Sauveur et d’Apollon P-,'-

thien. C’est ce qu’atteste un décret athénien, retrouvé le 25 avril 1860 et publié dans un Recueil d’inscriptions inédites par la Société archéologique d’Athènes (1860, in-4”, n° 75). Cf. les Inscriptions delphiques, publiées parWescher et Foucarl, n“ 3 et suiv., qui sont des listes de poètes et d’artistes vainqueurs dans ces fêtes.

APPENDICES

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tlionysiaqiifs; et quo iiour la communauté subsistent les souvenirs de la reeouiiaissanee qu’elle montre en honorant son bienfaiteur par des actes digues de ses bienfaits.

«Que le présent décret soit, inscrit sur une plaque de pierre et placé près des statues de Craton. On enverra deux ambassadeurs au peuple des Téiens pour demander en quel lieu sera placé la statue de Craton ; d’autres ambassadeurs Délos, qui se rendront auprès du peuple et du sénat, et demanderont aux Prytanes d’accorder à la corporation le lieu où la statue sera placée. » {Corpus inscript, grtec., n. 30C7. La pierre est aujourd’hui à Paris, dans notre musée du Louvre, sous le n° 451. Elle est reproduite en facsimilé par Clarac, planches XXXlll et XXXIV; et en caractères courants, avec une traduction française par M. Frohiier, les Jnscriptions grecques (du musée du Louvre) interprétées, n. 67.)

Après ce verbeux décret, où s’exprime, avec la mollesse ionienne, la vanité devenue proverbiale, même chez les anciens >, des artistes dionysiaques, la pièce suivante, quoi- (|ue fort mutilée, montrera utilement le souci que la corporation prenait de ses engagements avec les villes et la régularité des conventious qu’elle savait conclure.

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