‹ Etudes historiques sur les traités publics chez les Grecs et chez les Romains, depuis les temps les plus anciens jusqu'aux premiers siècles de l'ère chrétienneChapitre 144 sur 150 · IV. ARCHIVES DES CORTORATIONS · texte numérisé non relu

IV. ARCHIVES DES CORTORATIONS

la villi! fl’Iasos. Puis commence le texte même du décret, (pii détermine l’envoi à lasos de :

«Dcuxjoiieursde llùte, deux tragédiens, deux comédiens, un citliarède (chanteur qui s’accompagne sur la cithare), un cilhariste (joueur de cithare), pour former les clneurs eu l’honneur du dieu, selon les anciens règlements, avec les gens attachés à leur service... L<!s artistes désignés célébreront, dans les temps déterminés, les fêtes dionysiaques, se conformant en tout aux lois des lasiens. Celui des artistes qui, désigné par la réunion, ne se. rendra pas à lasos ou n’y célébrera pas les fêtes, payera à la corporation des artistes une amende sacrée, et sans excuse, de mille drachmes autiochiques ', à moins d’un empêchement absolu par la maladie et la tempête. Toutefois il pourra éviter l’amende s’il se défend devant la réunion, et si, ayant produit scs preuves, il est régulièrement absous au scrutin. Pour que les lasiens se convainquent de notre zèle commun à hîur égard, et de l’empressement que nous avons pour nos amis dans les circonstances les plus difficiles *, on choisira des ambassadeurs qui, arrivés à lasos, remettront le présent décret aux chefs de la ville, puis se rendront au sénat et devant le peuple, y parleront des honneurs que

' « Ce sont les pièces frappées à l’elTigie d’Antiochus III, le dernier des Séleucides qui ait possédé l’ouest de l’Asie Mineure. Ces monnaies se trouvent souvent encore aujourd’hui et sont nombreuses dans les grandes collections» (Waddington). Quant au fait de l’amende encourue pour manquement à un service théâtral, nous en avons un exemple dans la Vie d’Alexandre, par Plutarque (c. un), où nous voyons le prince payer aux Athéniens l’amendeù laquelle ils avaient

condamné l’acteur Athénodorc.

’ D’après les calculs de M.Waddington, dans son commentaire sur ces textes d’Iasos, le présent décret doit appartenir à l’an 151 ou 1.52 avant .l.-C. « A cette époque la corporation n’avait plus sou siège A Téos, mais à Myonnèsos ou à Lébédos ; l’expression èv vot; ivaysaiotâ- Toi{ xatfoî; doit faire allusion aux diflicultés qu’elle venait de traverser. » (Voyez Strahon, XIV, p. 643 et la note de Bœckh, Corpus Inscr.

rjrxc., 11 “ 3067).

APPENDICE IV

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uous leur avons décernés, et, renouvelant les témoignages des bons sentiments qui uous unissent de père en fils, engageront les lasiens à conserver cette affection de famille pour les artistes dionysiaques, à resserrer même notre amitié selon le dévouement qui uous unit de père en fils.

« Ont été choisis pour ambassadeurs : Plutiadès, citharède; Lysimacjue, poète tragique; Nicostrate, synngonùtp tragique (c’est-à-dire acteiu’ complémentaire? ou de la corporation signalée jilus haut, p. 28-i). Ont été désignés, avec les gens de service : joueurs de flûte, Timoclès et Phoetas; tragédiens, Posidonios et Sosipatros; comédiens, Agatharchos et Mœrias; citliarède, Zéuotliéos; cithariste , Apollouios de Samos.

« Confirmé le 6 du mois apaturion, sous le stéphauéphore (ou prêtre) d’Apollon Tyrtæus, le troisième après Méiiès. » (Le Bas, Voyage archéoL, V, n. 281.)

TRAITÉ D’ALLIANCE OFFENSIVE ET DÉFENSIVE ENTRE LES VILLES DE RHODES ET D’HIÉRA- PYTNA ‘ (fin du quatrième siècle avaut J.-C.).

« Dieu. Ce qu’à bonheur soit ! »

«Décret du peuple. Ce qu’à bonheur soit! Les prêtres et les sacrificateurs adresseront des v<bux au Soleil, à [la déesse] Rhodes et à tous les autres dieux et déesses, aux fondateurs de notre race et aux héros protecteurs de la ville et du pays des Rhodiens, pour que le présent décret d’alliance tourne au bien des deux peuples de Rhodes et d’IIiérapytna. Les vœux accomplis , on fera uu sacrifice et ime visite [réciproque ?], selon ce que le peuple aura décidé. L’alliance étant ratifiée et les serments prêtés [de part et d’autre] selon la formule, U y aura désormais aUiance avec b; peuple des Rhodiens; les Hiérapytniens lui prêteront concours, lui ouvriront leur viUe, leurs ports, leurs mouillages, et seront désormais pour eux, à toujours, des amis et des alliés dévoués. Que si quelqu’un envahit eu armes la ville et le pays des Rhodiens, s’il porte atteinte à scs lois, à la liberté de ses relations, et à sa démocratie, les lliérapytniens viendront au secours, selon leurs moyens et de toutes

* Texte publié dans les recueils ques lignes, page viij de la préface que j’indique ci-dessus, page 130, de ces Études, au sujet des règlenote 4, et auquel j’emprunte quel- ments pour le partage du butin.

APPENDICES

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leurs forces. Si le peuple des Rhodieiis demande un corps d’auxiliaires aux lliérapytnieiis, que les Hiérapytniens envoient. dans un delai de trente jours, à partir de la requête des Hhodiens, deux cents hommes armés, à moins que les Kliodiensne .se contentent d’un moindre nombre ; et que, sur les soldats envoyés, une moitié au moins soient des Hiérapytniens. Si les Hiérapytniens se trouvent alors eu guerre, qu’ils envoient [au moins] ce qu’ils pourront de soldats. Qu’aux soldats envoyés les Rliodiens fournissent les frais du transjmrt de Crête à Rlio<les. Que si les Rhodiens fout venir le corps d’auxiliaires dans les quatre premières années [à partir du présent acte] , à dater du jour de leur arrivée à Rhodes, que les Rhodiens donnent à chaque soldat auxiliaire neuf oboles par jour, et à chaque commandant de cinquante hommes au moins deux drachmes par joiu". Si c’est après le temps indiqué que les Rhodiens font venir le corps d’auxiliaires, que les autres stipulations restent les mêmes, mais qu’à partir du jour où les soldats alliés seront arrivés à Rhodes , les Hiérapytniens leur -fournissent pour trente jours de vivres ; pour le reste du temps, que les Rhodiens y subviennent selon qu’il est écrit. Que si la guerre éclate entre les Rhodiens et quelqu’un des alliés d’Hiérapytna, si les Rhodiens sont attaqués, que les Hiérapytniens leur envoient une armée de secours; mais, s’ils sont agresseurs, que les Hiérapytniens soient dispensés de lem' porter secours. Si les Rhodiens ont besoin de lever des mercenaires en Crête , que les Hiérapytniens leur assurent toyte la liberté possible de le faire à Hiérapytna, dans leur pays et dans les îles qui eu dépendent ; • et qu’ils les secondent de tous leurs efforts pour l’accomplissement de cette levée de mercenaires ; mais qu’à aucun autre ils ne permettent, sous aucun prétexte , de lever d<!S mercenaires contre les Rhodiens, sous peine de la même amende que si l’on avait

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