C. II. DIVERS TRAITÉS DE COMMERCE

ques-uns nous révèlent des faits aussi curieux (jue nouveaux pour nous.

Ici, c’est un traité de commerce conclu par Amyntas, roi de Macédoine, avec la ville de Chalcis en Eubée; on y régulait l’exportation du bois pour les édifices et pour les constructions navales, sous la condition d’une déclaration préalable et d’un droit à payer Là, c’est un traité d’-alliance militaire conclu, pendant la guerre sociale, à ce qu’il semble, entre les Erythréens d'Asie et Hermias , le tyran d’Atarnes *, celui même qu’a illustré son amitié avec Aristote. Dans le fragment qui nous reste de cette pièce, on trouve les conditions relatives au commerce des deux États pendant la durée de la g-uerre. « Les « parties contractantes se reconnaissent récipro- « quement le droit de débarquer et de mettre en « sûreté des marchandises sur le territoire allié. « Ces marchandises, mises en dépôt, ne devront « être sujettes à aucun droit, à moins qu’elles ne <( soient vendues ; dans ce cas, elles seront taxées « au cinquantième de leur valeur. A la paix, elles «devront être enlevées dans les trente jours, ou « bien payer le droit; le dépôt devra être accom- « pagné d’une déclaration loyale de la valeur L »

* Le BasJFoy. archéol.,^srl. n, l’Athenicum français, n* 4 (avril

• Publié parM. 11. Waddington, » Je transcris le résumé même dans le BulMin archéologique de de M. Waddington.

lOi TRAITKS Pl’BLICS CHEZ LES GRECS ET LES ROMAINS.

Suit la formule abrég-ée des deux serments que se sont prêtés, d’une part, les Érythréens, et, de l'autre, le tyran Hermias avec ses « alliés dans « la g-uerre ' . »

Que l’on rapproche de ees deux textes les débris il'un acte plus aneien encore, je veux dire du traité de commerce conclu entre Athènes et lulis pour l’exploitation (lu [jliXto? ou vermillon-, et l’on aura une idée de la minutieuse précision avec laquelle ces sortes d’actes étaient rédig'és dès une haute antiquité. Un décret de date un peu plus moderne constate les relations d’amitié qui existaient entre Athènes et Spartoeus IV, roi du Bosphore cimmérien ; il nous laisse voir ([uc de puissantes raisons d’économie publique assuraient l’alliance d’Athènes avec un pays dont les plaines fertiles fournirent souvent une partie du blé nécessaire à la nourriture du peuple athénien Deux autres décrets athéniens nous ramènent à l’histoire des successeurs d’Alexandre. Le premier, qui date de l’an 295 avant J-C. et constate un rapprochement entre Athènes et Démétrius, fils d’Antig’one , nous montre quel empressement

* 01 éiaïpoi m>É|j.ou ëvexev, cc qui rappelle l'expression cœterisque quos societas tenet bellica, dans la fameuse lettre d’Aurélien à Zénobie (Vopiscus, Vie d'Aurélien, c. xxvi).

* Rangabd, Antiq. hellén., t. II, n" 617 (cf. Èphénéride arch. d'Athènes , n" 2738) ; Boeckh , Staats-

haushaUung der Athener, 2* édition, t. Il, p. 349 et suiv. n“ XVIil. On pourra comparer queiques observations sur ce sujet, dans mes Mémoires d’histoire ancienne et de philologie, p. 67.

® Corpus Inscr.gr.,n‘ 107; Franz.

Elem, epigr. gr., n* 69.

<;. II. I N DÉCRET HONORIFIQUE. ICj

pf quelle solennité la république mettait à récompenser les services directs ou indirects qu’on avait pu lui rendre; il montre aussi avec (|uelle obstination elle entendait défendre les derniers restes de son indépendance

«Considérant (pi’Hérodore s’est montré par le « passé dévoué au peuple d’Athènes, lorsqu’il sé- «journait auprès du roi Antig’one, et que main- « tenant aussi, jouissant de la confiance du roi <1 Démétrius, il continue à faire tout le bien qu’il « est en son pouvoir, disant toujours ce qu’il y a « de plus avantag-eux à la ville et à la liberté du « peuple athénien ; et que Jcs députés envoyés au « roi Démétrius, pour traiter de la paix, annon- « cent qu’il a aidé le peuple à conclure la paix « avec le roi et à terminer au plus tôt la g’uerre, « aussi bien qu’à rentrer en possession de la cita- «delle, et des droits de la démocratie; avec la « fortune propice, il a plu au peuple de donner « des élog’es à Hérodore, fils de Pb. . . de. . pour « le dévouement et l’empressement qu’il témoi- « g'iie au peuple d’Athènes, de le couronner d’une « couronne d’or d’après la loi et de proclamer la « couronne dans les Dionysiaques de la ville, « pendant les jeux des trag-édiens. Qu’il soit

' Rangabé, Antiq. hellén.,t. II, peu utiles pour l’objet que nous p. 118, n” U3, dont Je reproduis la nous proposons ici, les lig^nes, qui traduction avec quelques change- d’ailleurs he trouvent mutilée.s, ments et en supprimant , comme du préambule.

lOÜ TRAITÉS PUBLICS CHEZ LES GRECS ET LES ROMAINS.

Il Atliénien, lui et ses descendants, et qu’il soit Il inscrit dans la tribu, le dème et la phratrie qu’il Il voudra ‘ ; et qu’il ait, lui et l’aîné de ses descen- II dants, à perpétuité, sa nourriture au prytanée, •I ainsi que la préséance à tous les jeux donnés Il par la ville. Qu’on lui élèv'e une statue équestre Il en bronze dans le inarcbé, auprès d’Harmodius Il et d’Aristog^iton - et des Sauveurs; qu’on élise Il aussitôt, à main levée, trois commissaires atlié- (I niens qui auront soin de l’érection de la statue ; Il et que l’intendant et les chefs des trittys al- II louent la dépense qui sera faite pour la statue. Il Que les prytanés mettent aux voix cette affaire Il lors de la première assemblée, et que les thes- II motbètcs introduisent au tribunal l’examen de Il sa naturalisation et des honneurs qu’il reçoit, « la première fois que les tribunaux s’assemble- II ront. Que le secrétaire de prytanie inscrive le Il décret sur une plaque de pierre, qui sera placée Il dans l'Acropole , et que le trésorier de l’Etat Il donne trente drachmes pour l’in.scription de la Il stèle. »

' Môme formule n* 447 et dans un fragment de décret semblable n* 2299. On pourra comparer, sur ce sujet , les textes que nous avons réunis dans un mémoire spécial lur l’état civil chez les Athéniens (Mémoires d'histoire ancienne et de philologie, Paris, 1863, p. 105-129).

’ Cette supersUlion des Athéniens

pour la mémoire de leurs prétendus libérateurs estattestée par beaucoup d’autres écrivains (voir Beulé, la Monnaie <T Athènes, p. 336, et R. Rochette, Lettre à M. Schorn, p. 203- 204, 2‘ éd.); mais il ne faut pas omettre d'en rapprocher les sévères jugements d’Hérodote (V, 55; VI, 123), et de Thucydide (1, 20 ; Vl,54).

C, II. ACCEmTION D’L’NE ALLIANCE.

Un autre décret, dont la partie principale est à peu près intacte, porte acceptation d’une alliance entre les Athéniens, plusieurs peuples libres de la Grèce, Ptoléinée Philadelphe et le roi de Sparte Aréus, en vue de repousser l’ambition du roi de Macédoine Antig’one Gonatas *. Un document de date voisine atteste les services rendus à des députés athéniens auprès du roi Gassandre par un Athénien nommé Posidippe, oompag'non volontaire de l’ambassade C’est le cas peut-être de remarquer à combien d’écritures donnait lieu alors , chez les Athéniens , chaque nég’ociation publique On peut aussi remarquer, que, selon une observation de Théophraste les services, et particulièrement les services d’hospitalité rendus à des ambassadeurs, n’étaient pas toujours désintéressés, puisqu’ils obtenaient souvent de si pompeuses récompenses.

En Asie Mineure, divei's documents nous montrent l’étroite union des successeurs d’Alexandre avec les villes g-recques de la cote. Sui- une inscription de Milet, Séleucus II et son frère .Antiochus témoig-nent de leur amitié pour les Milé-

* Rangabé, Antiq. heltén,, t. Il, n” 453.

Rangabé, Antiq. hellén., t. II, 11 “ 2298; Èphém. archéol. d'Athènes, n“ 1372.

s Civitas litterarum conficientissima, dit Cicéron, en parlant d’une ville grecque {pro Flnceo, c .xix).

à propos d’une affaire de finance.

Cela se pouvait dire aussi des affaires diplomatiques, au temps, du moins, où nous sommes parvenus.

* Théophraste, cité par Cicéron, de Officiis, II, 18, et, d’après Cicéron, par Lactance, Institutiones div., VI, 12.

siens, en leur envoyant pour le temple d’Apollon Didyméen de riches ofTi-andes dont la liste nous (‘st |)arvenue Déjà Séleucus I" avait donné l'exemple d’une g-énérosité pareille, et l’on sait mémo, à ee propos, comment les dieux étaient d’utiles conciliateurs entre les rois et les cités libres de leur voisinag-e ; l’oracle d’Apollon à Milet avait su prévoir et prédire, en temps opportun, les victoires auxquelles Séleucus dut le nom de Nicator il était naturel que le roi vainqueur se montrât reconnaissant.

Trois documents trouvés à Smyrne, et qui datent de l’an 24i avant Jésus-Christ, nous montrent sous un autre jour et d’une façon plus explicite encore l’union des villes maritimes de ITonie avec les Séleucides. Le premier est un décret des Smyrnéens, portant promulg’ation d’une alliance avec leurs voisins les habitants de Mag’nésie sur le Sipyle.

« 1. 11 a été résolu et arrêté par le peuple (de «Smyrne), de l’avis des stratég'es. D’autant que « ci-devant, quand le roi Séleucus a fait une ex- « pédition dans la Séleucide, quoique notre ville « et notre territoire fussent de toutes parts expo- « sés à un g*rand nombre de périls, et de g’rands « périls, le peuple a néanmoins conservé sa bonne « volonté et son amitié pour lui, sans se laisser

’ Corpus Inscr. grscc., n“ 2852. * Appien , Syriaca, c. Lvi; Diü-

Cf . n. 3595 et 3596. dore, XIX, 90.