C. IV. RARKS ACTES D AI-UANCE SOI S I.’EMl'IRE. IS

torise le princo à « faire alliance avec rpii il vou- « (Ira » De iîcs traités mêmes pas un n’est parvenu jus([u’à nous; (piekjues-uns, bien (pi’atteslés par de «•raves témoig’nag’es, ont Jusrprici inspiré des doutes sérieux à la criti(pie.Si les ambassades des Indiens vers Auffuste sont un fait autbenti- (fue, du moins il est difficile d’admettre qu’elles aient abouti à la conclusion de véritables traités Après le dernier rescrit impérial en faveur des .luifs (et ce rescrit ne consacre pas, à vrai dire, un pacte d’alliance), il faut franchir trois siècles poui- trouver, dans Ammien Marcellin une. lettre de Sapor II et une de l’empereur Constanc'e, toutes deux relatives à un projet de traité (jui d'ailleurs ne put s'accomplir. Une inscription de Camerinum, en Ombrie ‘, semble attribuer à Septime Sévère la confirmation d’une alliance avec cette ville ; mais il s’ag’it là sans doute de quelque droit qui faisait partie des anciennes ca-, pitulations du peuple ombrien avec Home; nul

' « Fœdusque cum quibiis vnlet facere liceat , liti licuit dlvo Au- Rusto, etc.» Dans Barbeyrac, vol. II, II" 16; Orelli, Juscr. lat., I, p. .■567 ; C. W. Ciiittlinp, Fiinfzehn rômixche Urkunden auf Erz und Stcin , etc.

fHalle, 1845, in-4°), p, 22.

* Outre le ti'moignajfe formel du monument d’Ancyre, nous avons lànlessus celui de Nicolas de Damas dans Strabon {fle'ogr., XV, 1, §74), celui de Suétone, Aug., xxi, et ce-

lui de Dion Cassius ( LIV, 9), sans parler d’abréviateurs peu scrupuleux, comme Florus (IV, 12), et Paul Orose (VI, 21).

’ XVI, 5; Barbeyrac, vol. Il, n” 68.

‘ Orelli, Inscript, lat., n" 920 :

« Jure æquo fœderis sibi confirmato. » Conf. Cicéron, pro Archia, c. IV. « Heraclea, quæ est civilas amplissimo jure ac fœdere », et plus haut, p. 178, note 4.

18 + TKAITÊS IH BLir.S CHEZ LES CKECS ET LES ROMAINS.

incident d’iiostilité récente n’avait atnené l’acte de Septiine Sévère. On sait la superstition des Romains pour les anciennes formules de leur droit, surtoutde leur droit religieux. Ne trouvons-nous pas, sous Claude, un citoyen nommé pater patratus, sur l’avis des oracles sibyllins, pour conclure un traité entre Rome et ce qui restait du peuple laurenlin ' ?

Il y a, peut-être, quelque chose de plus sérieux dans diverses dédicaces au peuple romain par des villes de l’Asie, qui, jusque sous les Césars, se proclament « cités autonomes, amies et Il alliées des Romains » mais il semble que les souvenirs du passé ont là encore plus de place que les réalités du présent : Tacite au moins le laisse voir, lorsque, parlant des services rendus par un petit roi d’Afrique, Ptolémée , dans la guerre contre Taefarinas, il ajoute, avec une sorte de dédain : « Sur le compte qui en fut rendu, on renouvela un usage des premiers temps : un sénateur fut député pour lui offrir le

• Il Pater patratus populi Lauren- ’ Corpus Inscr. græc., n“ 5880 et lis fœderis ex libris Sibullinis per- suiv., surtout len" 5885, qui est une cutiendi cum P. R. » Inscr. de dédicace de la ville de Mopsueste, Pompéi dans Orelli, n" 2276 ; conf. aÔTOvû{jiou xai çiXr,; xai C. Alexandi-e, Oracula Sibyllina, 'Piü(ioiiuv, en l’honneur d’Hadrien ; 1. Il, p. 231 (où l’auteur rapproche cf. le mémoire de Mommsen (cité de ce texte celui de Tite-Live, VIII, plus haut, page 5, note 2), p. 206, 1), et les notes d’Orelli et de Hen- sur les divers dépi’Hs où peuvent 7,ei\ {Supplem. Oretl. col/., p. 192) s’ètre conservés les monuments de sur ce dillicile document. ce genre.