L'AUTEUR DU SPECULUM PERFECTIONIS
Le Speculum Perfectionis est attribue a frere Leon. II se proclame osuvre des Socii (n, 9). II porte Fempreinte de frere Leon.
Ici trouve sa place naturelle le rappel d'un des documents essentiels de la tradition leonienne encore trop peu etudie
(1) Ces pages ont paru dans les Studi medievali de Turin, en 1928. Nous croyons utile de reproduire la note de la Redaction qui les accompagnait : Questi frammenti che Madame Lena Sabatier, la esimia compagna di Paul Sabatier, ci ha favorito per gli Studi, sono destinati alia introduzione della edizione critica dello Speculum Perfectionis, che la British Society of Franciscan Studies di Londra sta pubblicando. Come Madame Sabatier ci avverte, queste pagine sono tratte dalle carte che si trovavano sul tavolo di lavoro dell' insigne Uomo ed alle quali egli- lavorava durante la sua ultima malattia. Sono parti frammentarie, ma oflrono tuttavia un senso complete e si integrano a vicenda. La seconde partie, celle sur la date , ci scrive Madame Sabatier, etait, au moment de sa mort, la grande preoccupation de mon mari, il recherchait d'ou avail bien pu provenir le bruit qui venait d'etre repris par le R. P. Bihl (dans 1'Archivum Franciscanum Historicum, ann. XX, fasc. IV, p. 453) et d'apres lequel il aurait change d'avis quant a la date de 1227 pour le Speculum Perfectionis. Lorsqu'on recherche les trois references donnees par le R. P. Bihl (Opuscules de crit. hist., II, 1903, p. 2 ss. ; 340 ss. ; Franzisk. Studien, 1926, p. 279-82), on s'apercoit qu'elles ne disent pas ce qu'il pense et meme que, jointes a leur contexte, elles disent exactement le contraire. Je pense que si mon mari avait pu faire Farticle qu'il vous avait annonce, c'est la-dessus qu'il aurait porte. II serait done bien conforme a ses intentions de marquer une fois de plus les conclusions auxquelles il etait arrive apres de longues recherches, sans cesse renouvelees (il y a quatre etats en brouillon de sa nouvelle publication du Speculum) au sujet de la tradition leonienne. Naturellement ces fragments, au point de vue de la forme, auraient'certainement ete retravailles avec soin; s'il avait vecu, il aurait sans doute adouci certains angles. Mais ils donnent bien le fond de sa pensee. La Direzione degli Studi si professa vivamente grata a Madame Sabatier di aver donato ai nostri lettori questo importante contributo ed ai prof. A. G. Little, presideute della Societa francescana di Londra, di averne consentita la pubblicazione. L. S.
372 ETUDES INEDITES SUR SAINT FKANgOIS D'ASSISE
quoique connu depuis longtemps : un breyiaire de saint Frangois qui existe encore dans le tresor des Clarisses d'Assise.
La piece qui y est particulierement interessante pour notre etude actuelle est un certificat d'origine et d' authenticity ajoute par frere Ange de Rieti et frere Leon d'Assise lorsqu'ils voulurent Foffrir et le confier a sceur Benedetta, qui succeda immediatement a sainte Claire oomme seconde abbesse des Pauvres Dames (1253-1260), pour etre conserve a perpetnite dans la maison mere des Clarisses.
Cette attestation donne sur frere Leon son caractere, ses habitudes, son desir de preciser les plus petits details de la vie de son maitre, d'authentiquer ce qu'il a ecrit, dit ou fait, des renseignements paralleles a ceux que fournit un autre document, lui aussi d'une authenticite indiscutable, la benediction autographe donnee par Frangois a frere Leon avec le texte de la laude Tu es sanctus Dominus Deus solus, conservee parmi les reliques de la Basilique d'Assise.
Le temoignage Beatus Franciscus scripsit manu sua istam benedictionem mild fratri Leoni a son equivalent des le debut de la notice du breviaire : Beatus Franciscus acquisivit hoc breviarium sociis suis fratri Angelo et jratri Leoni... II 1'a aussi dans la formule qui revient inlassablement a chaque page de la tradition leonienne avec la phrase Nos qui cum illo fuimus, veritable signature du disciple defendant jusqu'a la fin la pensee et Fceuvre de son maitre.
Ces deux pieces, si petites de dimension, revelent la preoccupation dominante de frere Leon pendant toute sa vie : ne rien laisser disparaitre des souvenirs materiels ou spirituels de son maitre. Ce souci constant de fixer les moindres details de la vie du Saint constitue a frere Leon une originalite qui le place tres a part parmi les hagiographes en general et oeux de son siecle en particulier.
Ce qui caracterise le Speculum Perfectionis, c'est la simplicite de la pensee et du recit. Or, Francois preferait Leon pour sa simplicite de colombe.
C'est aussi la fidelite ou loyalisme a son maitre, tel qu'on en voit rarement de nos jours. II fut un serviteur. Les Fioretti ont fait de lui 1'interlocuteur du dialogue sur la joie parfaite, on ne pouvait lui dresser un plus beau monument.
C'est a Saint- Damieh qu'il faut aller lire le Speculum Perfectionis. Les details dans lesquels il entre, par exemple, sur les tuniques de Francois (par ex. 34, 5) sont sa signature. C'est qu'il les lui avait procurees a grand'peine, les avait raccommodees, il les avait changees lorsque le pauvre corps de son maitre, apres un acces de fievre, couvert de sueur glacee, avait besoin d'en changer (34, 10). II savait 1'histoire de chacune d'elles, il les preservait contre 1'indiscretion des freres qui, tous, voulaient en avoir (1).
Les tuniques ne jouent aucun rdle dans 1 Celano, po'ur la simple raison, qu'a part leur importance miraculeuse, 1 Celano les ignorait, comme il ignorait a peu pres tout de la vie de Francois en dehors de ce qui etait le panegyrique legendaire.
Comment un faussaire du xiv e siecle se serait-il avise de raconter ces menus details, si parfaitement desinteresses?
Que Ton compare le merveilleux du Speculum Perfectionis a celui de Bonaventure trente ans apres. Ici il est partout. La il se montre a peine. II s'agit de faits tres simples qu'on a un peu exageres avec la tendance qui toujours donne une importance a tous les gestes et a toutes les paroles d'un agonisant.
