LE SOMMAIRE

Ces vues que Calvin étendit si loin, Farel de son côté ne les applique pas seulement aux études élémentaires. Il accepte le développement complet de l'intelligence , bien convaincu qu'en toute condition de rhomme , « la science de plusieurs choses luy servira, » et qu'il n'est pas de connaissance qui n'amène à la connaissance de Dieu. Tout son programme d'instruction libérale est dominé par cette considération religieuse, et n'en est pas moins philosophique ; il vaut la peine de lire le passage entier du réformateur, document de prix pour l'histoire intellectuelle de la réforme.

« Et selon la puissance des parents, ou par l'aide de l'Église, qui à ce doit avoir égard, par ses membres principaux , par les pasteurs et le magistrat , et ceux qui ont charge du bien publique , selon l'esprit et la capacité des enfants, qu'ilz apprennent les langues principales, comme latin, grec et hébreu , afin que si Dieu leur donne la grâce de pouvoir enseigner et porter sa Parole , ilz puissent boyre en la fontaine, et lire l'Écriture en son propre langage auquel elle a esté escrite , comme en hébreu , l'Ancien Testament , et en grec , le Nouveau. Aussi pour voir comment Dieu est merveilleux en ses œuvres , et comment les hommes sont muables, pourront voir et apprendre ce qui a esté escrit de la nature des bestes , arbres et herbes , et autres choses que Dieu a créées pour servir à