ÉCRITS SARIRIQUES DE VIRET

tels blasphéma teilrs? — Ils endureront bien que tels personnages se moquent de Dieu publiquement, qu'ils le blasphèment sans honte aucune , qu'ils renversent toute la religion et la vérité de Jésus-Christ : qu'ils anéantissent la vertu et l'efficacité de sa mort et passion : qu'ils mangent et dévorent ses povres brebis devant leurs yeux ;• qu'ils mènent les povres âmes à perdition et à damnation éternelle; qu'ils détiennent tout le monde en erreur et idolastrie, pour le ruiner du tout , et ne pourront souffrir cependant qu'pn donne seulement un petit d'eau bénie te de cour à telz blasphémateurs et mocqueurs de Dieu et des hommes, et qu'on les arrouse le moins du monde, seulement de quelque petit dicton , ou de quelque parolle joyeuse, laquelle ne peut porter dommage à personne, et n'est point au deshonneur de Dieu , mais sert à descouvrir les abuz , et à dégouster les fidelles d'idolastrie et de superstition , et leur manifester les séducteurs , pour le salut de leurs

âmes. ' »

Cependant le réformateur n'oublie pas ce qu'il a voulu , ce qu'avant tout il cherche , la propagation de la vérité , et non pas seulement la destruction de l'erreur. «Or comme je n'approuve pas , ny ceux qui ont les oreilles tant délicates , ny ceux qui sont trop sévères et trop tetriques

1 Disputations Chrestiennes , p. 67.

(chagrins), aussi j'estime dignes* de grande repréhension , ceux qui, lisans les livres qui traitent des abus , n'en recueillent , sinon ce qu'ils en peuvent tirer en gaudisserie et en mots de gueule, pour brocarder ou les prestres, ou les moynes , ou les povres superstitieux et idolastres, ne se soucians au reste, de la doctrine principale qui leur est proposée , ny de réformer leur vie par icelle.

« Satan est cauteleux , et fait par ses cautèles , que sans nous en prendre garde , nous tournons souventes fois toute la religion en jaserie et en gaudisserie. Or je n'entends point de travailler, pour bailler occasion à telles choses , mais plus tost pour attirer par icelles à meilleures considérations et à meilleur devis , ceux qui sont addonnez à telles manières de faire. Par quoy jVjrme mieux , que ceux qui ne voudront lire mes livres pour la fin , à laquelle je prétens en iceux , qu'ils s'en déportent totalement que d'en rapporter un profit si maigre. ! »

Kien ne me paraît plus intéressant dans l'histoire morale du calvinisme que la lutte des chefs contre les résistances à leur œuvre qui s'élèvent de toutes parts autour d'eux sur le propre terrain de leur conquêtes. On a vu Calvin livrer vingt ans de combats aux ennemis de son système ecclésiastique et des doctrines de son Église ; on verra

1 Disputations Chrestiennes , p. 91 à 93.