EXTRAIT DE LA CONSULTATION DE M. LOTTIN, CHANOINE DU MANS
1^ Utrum licita fuerit annis 1748 et 1749 innovatio Breviarii Missalisque Genomanensium, a ri tu Romano prorsus alienorum, amoti>
prius veteribus ad foimam Romanam correctis Breviario et Missaii, sola episcopi et capiluli Ëcclesise Genomaneusis auctoritale, et incon< sulta Secleapostolica,facta aut probala?
2** Quatenus négative, ùlrum saltena liujusmodi liturgia, vi pra:scriptionis, seu consuetiuiinis saBcularis, facta sit légitima, ita ut hodic quilibet sacerdos Genomanensis possit eam, tuta conscientia, servare?
5° Quatenus iterum négative, an quilibet sacerdos Genomanensis, etiani canonicus et parochus, statim teneatur in conscientia, tum et horas canonicas persolvere missamque celebrare juxta ritum Roma. num, quando scilicet privatim récitât et célébrât, tum et insuper oumibus quibus potest modis reverendissimo Episcopo supplicare, quatenus et idipsum pro divino Officio puhlico opportufiis mediis et temporibus promovere dignetur?
¥ Etiamsi Ecclesia Genomanensis sibi de Breviario et Missaii iterum alque iterum, ut libuerit, providere queat, an istiusmodi facultas extendenda sit ad Pontificale, Gaeremoniale episcoporum, Marlyrologium et Rituale Romanum ; ita videiicet ut prseceplivas praedictorum librorum régulas, tolérante nempe, aut permittente, aut aliter quidpiam statuente reverendissimo Episcopo, canonici aliive sacerdotes possint, illsesa conscientia, infringere aut omittere, sicque reverendi.^simi Episcopi voluntas bis in casibus sit pro ipsis sufficieiis dispensatio?
Réponse de la sacrée Congrégation des Rites, du lOjanviei* 1852,
à la Comultation précédente.
Ad primum, négative.
Ad secundum, négative.
Ad tertium, consulat conjuuclim ulramque Gonstilutioneni . sancli Pli Y, videiicet iilam quœ incipit Quod a nobis^ 7 idus julii 1568, et aliam quse incipit Ex froximo, 12 caleudas octobris 1571.
Ad quartum, négative et amplius.
TOLE DES MATIÈRES
L'obHgatiou de réciter TOffice divin vient de la volonté de l'Église. 5 On ne peut satisfaire à cette obligation qu'en récitant un Office canonique 5
Le Bréviaire, de Besançon n'est pas canonique 0
Ce Bréviaire ne peut plus prétendre à jouir du privilège accordé par
saint Pie V 8
Il n'est pas devenu légitime par la coutume qui s'est introduite de
le réciter depuis un certain temps 1^
En récitant ce Bréviaire, indûment remanié, on ne satisfait pas au
devoir de l'Office, et on viole la loi de r/rwi^j; 17
Le Saint-Père ne nçus a accordé aucune dispense expresse pour continuer à dire le bisontin. . 21
Nous ne sommes pas obligés d'attendre Tordre ou d'avoir la permission de notre Évéque pour prendfe le romain. 33
Nous ne désobéissons pas à notre Ëvèque en le prenant 57
Au contraire, nous obéissons au Pape 39
Faut-il bien du temps pour se mettre au romain ? 43
Il n'y a pas lieu de s'appuyer sur Tépikéie pour suivre encore le rit
bisontin 57
Ce qu'il faut penser du prétendu romanisme des Gallicans .... 63 Et du scandale donné par les partisans et les promoteurs de la réforme liturgique. 67
Qu'il est souverainement opportun et nécessaire d'adopter maintenant la liturgie romaine 71
