CLOVIS ET LA FRANCE

Le lendemain^ T Archiviste reprit la suite de son examen de la Chanson de Roland, Aujourd'hui, dit-il, je vais remonter plus loin dans le passé que Charlemagne, jusqu'au baptême de Clovis.

M. Pio Rajna, dans le III« chapitre de son livre sur les Origines germaniques de t épopée française, semble ne voir dans les versions du mariage de Clovis que nous ont conservées Grégoire de Tours, Frédegaire et les Gesta regum Francorum,(\\i'uTi spécimen de F épopée nuptiale, type très répandu chez les Germains : le voyage de Sifrid à la cour des rois Burgondes et celui de Gunther au pays de Brunehilde nous présentent deux exemples de la forme la plus ordinaire de ce thème épique : c*est la Brautfahrt. On peut certainement admettre que l'histoire de Clovis est en partie Técho de récits épiques. Mais pour que son mariage soit naturellement entré dans ce moule de l'épopée nuptiale, il faut que la réalité des faits s'y soit prêtée dans une