I. LactaDce, Inst. div.j V

S. Nuits att, VII, 14. Macrobe, Satwm., 5.

92 LE PHILOSOF^HE GARNÉAUE A ROME

en un jour, comme en un somptueux festin littéraire; tout ce que la Grèce pouvait offrir de plus délicat.

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Durant ces fêtes de l'intelligence, alors si nouvelles à Rome, deux discours de Garnéade, Tun pour, l'autre contre la justice, ont laissé un impérissable souvenir, tant par le talent de l'orateur que par la singularité inquiétante de la discussion. Assurément Garnéade, ayant à parler de philosophie devant les Romains, ne pouvait choisir un meilleur sujet, mieux accommodé à l'esprit de ses auditeurs et à leur degré de culture. En philosophie, ce qui est le plus accessible à la foule, c'est la morale, et, dans la morale, le plus important des principes est celui de la justice, sur lequel tout le reste repose. Le peuple romain ayant d'ailleurs la prétention plus ou moins fondée d'être le peuple le plus juste de la terre *, le choix du sujet semblait encore un hommage flatteur, mais, comme nous le verrons, n'en fut pas un. Le premier jour, Garnéade exposa le droit naturel, et le lendemain démontra que le droit naturel n'existe pas. Lài dessus, on s'est fort récrié, sinon à Rome, du moins