I. Fustel de Coulanges, La Cité antique, ch. i

est composé de plusieurs parties qui se séparent quand il meurt. « Cette poignée de cendres qu'on recueillait à grand'peine sur le bûcher ne pouvait plus le contenir tout entier; on eut la pensée qu'il devait rester quelque part autre chose de lui : c'était ce qu'on appelait son ombre, son simulacre, son âme; et l'on supposa que toutes les âmes étaient réunies ensemble au centre de la terre \ »

On trouve un témoignage frappant de cette croyance au début de V Iliade. « Déesse, chante la colère d'Achille, fils de Pelée, colère funeste qui causa mille maux aux Grecs, précipita chez Hadès les âmes valeureuses de nombreux héros et les livra eux-mêmes en proie aux chiens et aux oiseaux. » Leurs ombres sont dans la demeure d'Hadès, mais eux-mêmes, c'est-à-dire leur corps avec leur sang, avec leurs nerfs, avec leur force, que sont-ils devenus? La proie des vautours. Les âmes détachées du corps ne sont plus que des images inconsistantes, de pâles fantômes sans connaissance et sans souvenir. Pour qu'elles recouvrent quelque sentiment, il faut qu'elles reprennent contact avec la substance nourricière du corps, en buvant le sang des victimes. C'est ainsi qu'Homère dans sa veocuia, au début du onzième livre de VOdyssée, nous re-