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prise sur un cœur endolori, et lui rappelle que Dieu éprouve ceux qu'il aime, que la richesse et les plaisirs dont il déplore la perte ne sont pas des biens puisque Dieu n'en jouit pas^ Est-il porté à se révolter contre la Providence? Il l'exhorte à la résignation, à l'acquiescement à la volonté de Dieu. La vie est rude, non est deli-cata res vivere, c'est une guerre continuelle, mon cher Lucilius, vivere militare est; il faut en accepter les conditions, souffrir ce qu'on ne saurait empêcher, recevoir sans murmure les ordres de Dieu , ne pas se contenter de lui obéir, mais lui donner son assentiment, le suivre de bon cœur et non par force. Quel honneur pour l'homme d'entrer dans les desseins de Dieu et de s'abandonner à sa volonté ^ !

Sénèque s'enchante lui-même de ces belles maximes et donne un libre cours à ses effusions religieuses. « Dieu est près de toi, il est avec toi, il est en toi. Oui, Lucilius, un esprit sacré habite en nous; surveillant et gardien de nos bonnes et de nos mauvaises actions, il nous traite suivant que nous l'avons traité. Sans ce Dieu, personne n'est homme de bien; sans son secours, personne ne peut s'élever au-dessus de la fortune. Un Dieu habite dans tous les gens