Ibid.y q

quant accipere\ Outre que ces deux idées sont en réalité difïérentes, elles étaient en circulation longtemps avant Sénèque. Platon dit formellement dans le Gorgias qu'il vaut mieux subir l'injustice que de la commettre, et c'était un axiome reçu parmi les stoïciens qu'il est plus agréable de se faire des amis que d'en avoir : Jucundius est amicum facere quam habere.

Mais voici , nous dit-on , une imitation flagrante de saint Paul : Dieu est près de nous, il est avec nous, il est en nous; Prope est a te Deus, tecum est, intus est^. Comment ne pas voir là une reproduction de ce passage du discours de saint Paul aux Athéniens : Non longe est (Deus) ab unoquoque nostrum. In ipso enim vivimus et movemur et sumus^. Ceux qui font ces rapprochements ont eu tort de ne pas achever ce dernier verset; au lieu d'indiquer une fausse référence et d'accuser Sénèque d'avoir copié saint Paul, ils auraient vu que c'est au contraire saint Paul qui, de son propre aveu, fait un emprunt aux stoïciens. « Et comme quelques-uns de vos poètes l'ont dit : nous sommes de sa race : Sicut et quidam vestrorum poetarum dixerunt : ipsius enim et genus sumus. » Cet hémistiche, tou -^àp y.al ^évoç iGjjLév, est, en effet,