I. XV, i3i-i5o

nature que les nôtres et composés des mêmes éléments \ » Juvénal condamne sévèrement les maîtres qui refusent une tunique à leurs esclaves quand il fait froid, qui les font enfermer pour la moindre faute et prennent un plaisir féroce au bruit des chaînes et des coups de fouet, « musique plus délicieuse pour eux que le chant des sirènes*. »

Le respect de Penfant découle de la même source. Il est faible et sans défense ; il a besoin de bons exemples pour se former au bien et repousser le mal auquel il n'est que trop enclin. « Éloigne du seuil où ton enfant grandit tout ce qui peut blesser son oreille ou ses regards. Loin d'ici la courtisane immonde! Loin d'ici les chansons nocturnes des parasites! On ne saurait trop respecter l'enfance. Prêt à commettre quelque honteuse action, songe à l'innocence de ton fils, et qu'au moment de faillir la pensée de ton enfant vienne te préserver :

Maxima debetur puero reverentia. Si quid

Turpe paras, ne tu pueri contempseris annos,

Sed peccaturo obsistat tibi filius infans » (XI V, 47).

Une conséquence plus inattendue de la théorie de la sympathie universelle, c'est l'oubli des injures, fondé sur la souffrance de celui qui a