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qu'un seul, Judaei mente sola unumque nwmn intellegunt,.. Ce Dieu unique est éternel, immuable et impérissable'. » Moins bien informé, Juvénal les accuse d'adorer les nuages. Lucain avait parlé dans le même sens lorsqu'il avait dit que la nation juive « est vouée au culte d'un dieu indéterminé^. » Ils avaient sans doute entendu dire que le temple de Jérusalem n'avait point de toit, qu'il ne renfermait ni statues ni images, que les Juifs priaient tournés du côté de l'Orient et les yeux levés vers le ciel; ils n'en demandent pas davantage et affirment avec assurance qu'ils adorent les nuages et un dieu sans nom.

On s'étonne à bon droit que Juvénal, qui faisait la guerre aux cultes étrangers, n'ait fait aucune mention du christianisme. On a voulu quelquefois voir une allusion aux supplices infligés aux premiers chrétiens dans ce passage de la première satire, où il est dit que « quiconque s'avisera de nommer Tigellinus flambera, torche vivante, comme ces malheureux fixés au poteau par la gorge, qui brûlent et qui fument, et dont le cadavre calciné laisse ensuite sur l'arène un large sillon. » C'est bien le genre de mort que, d'après Tacite, Néron infligea aux