Tacite, Hist., V

2. Lucain, Pharsale, II, SgS : Dedita sacris Incerti Judaea dei.

adorateurs du Christ, mais il n'a pas dit que ce supplice fut spécialement réservé aux chrétiens. Sénèque a également décrit ce supplice, illam tunicam alimentis ignium et illitam et textam ' ; mais rien n'indique qu'il ait eu les chrétiens en vue dans ce passage. Ce qui enlève tout crédit à cette supposition, c'est que la tunica molesta, ou tunique gênante, était le châtiment des traîtres à la patrie et des incendiaires, et que Lucrèce y a fait allusion plus d'un siècle avant la persécution de Néron. Enumérant les supplices dont la pensée effraye les malfaiteurs, il cite, parmi les plus redoutables, la poix et les torches^. Il serait donc téméraire d'affirmer que Juvénal pensait aux chrétiens lorsqu'il a fait la description de la torche vivante et de la tunique soufrée. Son silence n'est qu'à moitié regrettable. S'il avait paf lé des chrétiens, il ne l'eût sans doute pas fait autrement que Tacite, qui ne voyait en eux que des fanatiques et des ennemis du genre humain.

Telles sont les principales idées philosophiques et religieuses qui m'ont paru dignes d'être recueillies dans l'œuvre de Juvénal. En les rap*