CHAPITRE IIL

Difficulté de connaître les sentiments religieux de Cicéron. — I. Son éducation au foyer domestique. — Initiation aux mystères d'Eleusis. — Indifférence et légèreté à l'égard des dieux.

II. Religion de l'homme d'État. — Ses professions de foi. — Caractère religieux de ses démêlés avec Clodius. — Croyance à la Providence générale et aux dieux de Rome. — Utilité sociale de la religion.

m. Doutes et hésitations du philosophe, particulièrement dans les Académiques. — Le vraisemblable où il s'est retranché ne lui permet pas d'avoir confiance en Dieu. — Insuffisance du culte officiel. — L'opportunisme doctrinal a fait son temps. — Nécessité de revenir au christianisme intégral, qui seul peut établir le règne de la justice et de la paix.

II serait trop long de passer en revue toutes les opinions que Cicéron a rassemblées dans ses écrits philosophiques. Il nous suffira de porter notre attention sur les deux questions philosophiques par excellence, celles qui traitent de nos rapports avec Dieu et de notre future destinée. J'ai exposé ailleurs' les belles pensées de Cicéron sur la parenté de Thomme avec Dieu. L'homme, issu de Dieu, n'a, pour le connaître, qu'à se rappeler d'où il est sorti. La raison humaine est