M. Fouillée, Revue des Deux-Mondes, i*"" novembre iSgo

deux mesures, Tune pour les philosophes et les initiés, l'autre pour le peuple et pour les illettrés. L'opportunisme doctrinal a fait son temps; l'avenir est au radicalisme. 11 n'y a pas d'autre issue pour un peuple qui a été chrétien que le retour à là vérité radicale, c'est-à-dire au christianisme, ou l'effondrement de la société dans la négation radicale de tous les principes. Depuis que le Christ a déclaré qu'il n'y a plus ni homme libre ni esclave, ni juif ni gentil, l'homme n'a plus de droit sur l'homme. Les peuples modernes ont puisé dans le christianisme des idées de grandeur qui ne peuvent se satisfaire en dehors de lui. Il ne faut pas, en effet, s'y méprendre : la doctrine chrétienne, si vous la mutilez, est l'arme la plus terrible entre les mains de la société ; elle a appris aux hommes, qui ne peuvent plus l'oublier, qu'ils sont tous frères et participants aux mêmes droits. Si maintenant vous voulez leur faire oublier qu'ils ont un Père commun qui leur impose des devoirs, dont l'accomplissement est le gage d'une vie éternellement heureuse, de quel droit et de quelle manière les empêcherez-vous de réclamer leur place au festin 4e la vie et de se déchirer daus la dispute des biens et des honneurs terrestres ?

Notre devoir est tout indiqué. Puisque toutes les vérités sont remises en question, il est nécessaire de les renouveler et de les adapter aux exi-

gences de Tesprit moderne. Ce travail s'impose à tout esprit cultivé, et tout particulièrement à ceux qui ont mission d'enseigner. Ils ne peuvent avoir accès auprès des esprits qu'en traversant l'atmosphère des préjugés qui les enveloppent, et triompher de leur résistance qu'en se mettant à leur point de vue. Pour les amener à la lumière, il faut d'abord entrer dans leurs ténèbres. Mais en tenant compte des préoccupations ambiantes, prenons garde d'abaisser la vérité et de la compromettre en l'inféodant au service des partis éphémères qui se disputent le pouvoir. Les véri-'' tés morales et religieuses sont au-dessus des compétitions et des intérêts terrestres ; elles doivent nous guider dans toutes nos démarches, mais il n'est pas permis de les subordonner à l'intérêt, même général, qui d'ailleurs n'a rien à craindre de leur part.

A l'œuvre donc, et luttons courageusement pour la propagation et la défense de la religion, qui seule peut empêcher l'homme de retourner à la barbarie. Serrons la vérité de plus près afin de la faire pénétrer plus avant dans les esprits ; attachons-nous de toutes nos forces au Dieu personnel et vivant, faisons-le connaître et aimer autour de nous, et la vérité, affranchissant les âmes de proche en proche, ce sera bientôt, espérons-le, le commencement du règne de la justice et de la paix. Pater noster... Adveniat regnum tuum !