CHAPITRE IV
f !•'. — Abstraction, — Généralisation.
Pei^istance de l'impression, germe de l'idée 181
Passage d'un phénomène externe à un phénomène interne, ou image, id. L'image de l'objet et l'objet sont les mêmes à l'instant de la perception; par elle nous sommes en communication réelle avec tout
l'univers 182
Négation des causes finales.' — Des afOnités 183
Même sujet Ifô
L'affinité peut se réduire à un simple rapport de ressemblance ou de différence. La perception de ce rapport est l'effet d'une expérience
primitive id.
Toute impression est relative 188
Pages
Des irapr&ssions types auxquelles les autres se rapportent 189
De rassociation des noms avec les choses qu'ils désignent id.
Une tendance vers l'objet accompagne l'idée. — De l'idée de semblable 193
L'analyse enseignée par le milieu. D'autres idées, que l'on croit
innées, ont la même source 196
Même sujet 197
Idée plus précise des propriétés communes; elles sont l'effet de l'action du milieu 199
Suite. — Intervention de l'idée du moi comme lien entre les idées
d'objets différents 200
Danger de pei'sonnificr les lois et les formules. — La loi n'est qu'une
sorte d'association 201
Nous tendons à comparer chaque perception avec quelque autre. —
Conséquence morale 203
L'intelligence est liaison. — Vues idéalistes 204
L'analyse nous est enseignée par la nature 207
Comment on peut se défendre des erreurs de l'imagination (confusion de l'externe et de l'interne). — Les propriétés communes viennent
du milieu. — Leur importance id.
Rôle du milieu dans les opérations de la pensée abstraite 211
Dans la conception des propriétés communes l'esprit ne montre aucune spontanéité 214
Différence entre la simple juxtaposition et la liaison essentielle. —
Toute liaison vient du milieu 215
Même idée; exemple à l'appui. — L'intelligence « n'est qu'un mot». 216
« La force n'est qu'un terme abstrait. » 219
Le caractère commun ou semblable est dans les choses avant d'être dans l'esprit. — La fréquence des rapprochements nés de ces ressemblances détermine un penchant, une habitude id.
De l'abstraction comme produite par les mêmes causes. — L'ordre
est l'ensemble des rapports abstraits 221
Encore de l'abstraction. Origine de l'idée du même 222
De la durée et de l'étendue, propriétés des phénomènes 223
De la durée 224
Rôle des propriétés communes dans l'association des idées 225
Le mécanisme universel est un fait qu'aucune observation ne dément. 226
f IL — Classifcation.
Distinguer et unir, fonctions essentielles de l'intelligence. — L'hérédité est le souvenir de la race • 226
Des idées de genre et d'espèce 228
Retour de l'idée au mouvement. — Nouveau rapprochement entre l'ordre dans la nature et l'ordre dans la pensée 229
La classification repose sur le principe précédemment énoncé. — De quelques idées principales, le Bien, le Beau 231
Le sensorium commune, faculté de percevoir des rapports 235
458 F. DURAND DESOKMEAUX.
Association par les propriétés communes. — Fixité absolue des lots de la nature 237
Nom commun. Exemple. Les traits communs produisent par leur fréquence une impression plus forte que les traits individuels. L'ordre, les rapports abstraits sont dans les choses concrètes 238
f III. — Raisonnement
Par quel miracle 241
^intelligence limitée id.
Résumé du chapitre précédent. — Connaissance est conscience ..... id. Distinction entre les associations permanentes et les associations accidentelles 243
La vérité, c'est Tensemble des associations permanentes et constantes 245
Même vue appliquée aux objets. — La vérité est relative 249
Pourquoi les vérités mathématiques paraissent absolues 251
De ridée de loi ; la loi n'est que le mode d'action de la nature, ou
la forme des phénomènes 252
Syllogisme. — Raisonnement fô4
Source de la certitude du raisonnement, Texpérience 259
Même sujet • id.
Les lois physiques ressemblent aux vérités mathématiques 260
Même sujet id.
La propriété commune. — L'analyse. — La prévision, cas particulier de l'association des images 261
De la prévision, effet de Taction du milieu sur l'intelligence 262
Du syllogisme, comme d'un pouvoir de créer des combinaisons
d'idées nouvelles 263
