IV

N'y a-t^il pas eu de faux Evangikêf ne peut-on pas supposer dès lors de pareilles histoires? et puls({u*o& le peut^ qui nous assure que tous les Erangiles et les faits qu'ils renferment ne sont pas supposés? ^-^ Première difficulté;

Les Erangiles mêmes, adoptés aujourd'hui pdf toute la chrétienté, dahs quel état étaient-ils avant è[ué Tiffiprimerie yint donner à leiir texte cette unifoMnitê et cette fixité qui île perificttent plus aujourd'hui d'y t'ieh ajouter ni d'en rien retrancher? Dans lés aUdiëtts îïia^ nuscrits qui nous en restent^ ne trouYotis^hOùs psls dés variantes innombrables? Jusqu'oft n'ont pas pU aller bes variantes ^ et que devient alors la certitude du réélt et de la doctrine à travers cette confusion? — Seconde dilB^ culte.

Les faux Evangile^ et les mriânteè, telles sont les deuX difficultés qu'on élève contre l'authéhtieité et lA Vérité de nos Évangiles:

Nous répondons i

II y a eU de faux Emn^ilèi : celèl est tt-èS-tfai.

Lès anciens manuscrits sUr lestiuëld le tëtte actuel dé nos Evaiigïles a été arrêté présentent dès tàtianïeé trêsnotdbreusefe : cela est très-trài ehébfèi

Gës deux fàiis et lôs inductions qù'eh tiré IMncrêdtiiîtS ne sont pas dépiDiûrvUs de eeirlàines à|)t)àrènëëà de fàisôn,

qui peuvent faire naître des ombrages : nous en convenons. Mais dès qu'on les aborde et qu'on les vérifie à la lumière d'une saine critique, ces ombrages s'évanouissent, et on ne trouve plus que de nouveaux arguments en faveur de la certitude de notre foi.