Rac. sanskrite échauffer. — lat. temperare. rafraîchir

te pi du s tiède, refroidi, etc.

L’allemand dampf , « fumée, vapeur chaude », primitivement, « chaleur, exhalaison chaude » (cf. lat. fumus, auprès de Ovy.é; et de Qvyx et voir Ann. de la Fac. des lettres de Lyon, 1883, fasc. 3, p. 30, seqq.) ne laisse aucun doute sur la nasalisation primitive de la rac. sk. tap, « brûler ». Ainsi que M. Ascoli l’a déjà très bien vu, le lat. tempus, qui a signifié primitivement « chaleur, saison chaude, saison en général, » d’où « temps », s’y rattache. Le verbe temperare, comme teporare~, a signifié d’abord « échauffer, adoucir, » c’est-à-dire, échauffer ce qui est froid, et par une conséquence naturelle résultant de l’oubli du sens primitif, « adoucir, attiédir, tempérer », c’est-à-dire rafraîchir ce qui est chaud, refroidir, d’oùcc tremper, mélanger, allier » (c’est -

1 On voit par ces exemples et ceux que j'ai réunis dans l’article déjà cité de la Rev. Phil ., que la plupart des motsqui désignentles couleurs dérivent déracinés dont le sens primitif est briller. I.a détermination et la tixation des nuances est donc un fait postérieur et qui explique le manque de précision du sens des mots en question dans les Védas et dans Homère. On a voulu y trouver, il y a quelques années, la preuve d'une évolution du sens de la couleur chez l'homme, même depuis les temps historiques. Comme le sens des mots a évolué lui-même et que ce fuit explique le vague de la désignation des couleurs chez les auteurs les plus anciens, on ne saurait tirer de là aucune induction pour ou contre l'hypothèse physiologique de l’éducation récente des facultés visuelles.

2 Cf., aussi le sens du sk. ûiman de tepeo, tepesco et de l’ail, dampfen.