LE PROJET DE LOI DE M. DE ZEDLTTZ

séance du 29 s'ouvrit par un discours de Yirchow. L'illustre savant, qui ne croit ni en Dieu ni au monde surnaturel, trouva mauvais que l'on voulût donner une éducation chrétienne à l'enfance. Il exhala son fiel contre les catholiques et les conservateurs, contre les frères ignorantins et l'orthodoxie protestante. Par contre, il fit l'éloge du prince de Bismarck (1) et de la morale des sauvages. On voit q u'un professeur allemand est capable de bien des choses. Virchow, qui était visiblement satisfait de son discours ne se doutait pas que, par ses élucubrations haineuses, il venait de rendre un grand service à la cause de l'école chrétienne. Il fit intervenir le chancelier d'ans le débat. Or, le comte de Gaprivi porta aux nalionaux-lrbéraux un coup redoutable. Son discours estime admirable profession de foi chrétienne et une déclaration de guerre à l'athéisme. «Nous sommes menacés de l'athéisme », s'écria-t-il, et il affirma solennellement qu'il voulait combattre ce fléau par l'école confessionnelle. Si le professeur athée avait pu prévoir cette apostrophe, il est probable qu'il aurait mis une sourdine à son insolence. Par sa provocation maladroite, il a peut-être définitivement

(I) Par je ne sais ci nellc bizarrerie du sort, les progressistes, qui

avaient voué à Bismarck une haine éternelle, chantent maintenant les louanges du grand homme. Il leur avait si souvent donné les étrivières que cette évolution étonne un peu. Mais le projet de loi scolaire a tout bouleversé eu Prusse et porté le derniercoup à l'œuvre de Bismarck, en détruisant définitivement la majorité du Cartel, c'est-à-dire l'alliance hybride de la gauche et de la droite.

perdu la cause du libéralisme incrédule. Le déouté

U Centre, Rintelen, corrobora la thèse de M de C Pm, en montrant, par de nombreux arguments l es conséquences funestes de l'école neutre, et endl peignant d'une manière saisissante les v sées et lll -ndulgenoes de la morale nouvelle. Après e e ou i.e «canonnade,,, les petites colères du b on J

Ztrs:;: etdeF - dbe '---ntaie„|

La séance du lendemain, - i a dernière __ f j

Z I p TT p t ,e duel des deux p ast — p-- .

testants S œeker, le champion de l'orthodoxie et ?noercke le représentant du protestantisme libéra, Le premier parla avec une grande supériorité d„ G« serkampf (bataille des esprits) qui s'était en"

^a propos de la question scolaire. KnoercL^J défendit defavonser l'athéisme et le socialisme Ai «entendre, l'école chrétienne serait impuissante A a^er la révolution. Les chefs des soListe^!; raient reçu une éducation foncièrement catholique etc. Avec d aussi piètres raisons, il était difficile d'£ branler la majorité. Le chancelier et le ministre des cultes prirent une dernière fois la parole pour main tenir toutes leurs affirmations des jours précédants

v nt hT ^ f fUt renV ° yé à Me ™- * vingt hmt membres. Les belligérants se quittèrent

en se promettant de reprendre la lutte au sein de la commission scolaire.