Uhland, op. laud., vol. III, p

Le jour de la Pasque florie

Li doi enfant, quand furent né, De la feste furent nomé.

Floire et Blancheflor, éd. Edel. Duméril, Paris, 1856, in-i8, v. 161 et 169-170. 5 . Le trouvère français parle seulement de fleurs et non de roses : De flors assez a fait cueillir, v. 203 3 ; mais son éditeur croit qu'il « faut lire de roses » et son imitateur allemand, Konrad Flecke, parle de roses encore couvertes de rosée :

Wir wurden nie sô mûde Von sô vil rôsen noch sô laz. Ich wœnc sie wurden naz

Gelcsen in dem touwe.

à son fils, quand une de ses sœurs se voudrait marier, de jeter dans la rue une fleur cueillie sur le rosier de la terrasse du palais, celui qui la ramassera sera l'époux qui lui est destiné'. Par sa seule présence , la rose rappelle encore à l'ami le souvenir de son amie absente ^ ; aussi le délaissé la prend-il à témoin de sa douleur 3, l'amie lui demande des nouvelles de son ami éloigné ' ; son éclat terni ou conservé lui en révèle le sort î ; elle peut même par là devenir le gage de la constance et de la fidélité conjugale.

Dans le Roman de Perceforcst, le chevalier Margon , obligé de se mettre au service de ce prince, quitte à regret sa jeune femme; celle-ci, pour le consoler, lui donne une rose qui doit rester fraîche tant qu'elle lui restera fidèle. Margon part rassuré, et son plus grand bonheur est de considérer chaque jour la rose précieusement renfermée dans une boîte. Son secret est découvert, et deux chevaliers de la cour de Perceforest se rendent successivement auprès de la femme de Margon pour la séduire, mais sa vertu reste inébranlable *^. Ce récit, sans doute d'origine orien-