IL — LA GROSSE ENWARAYE

La nature de cette pastorale , et plus encore son mode de composition, ne permettent pas d'attribuer à la Grosse Emuaraye une origine populaire; c'est évidemment une œuvre de cabinet, production d'un bel esprit qui aura voulu enfermer quelques tableaux de la vie champêtre dans un cadre de fantaisie. L'étude du vocabulaire confirme cette première impression; en effet, si la scène se passe dans le Saulnois (Courcelles-sur-Nied , Pontoy, Mechy ou Mercy), région située au sud-est de Metz, la langue est celle du Haut-Pays (Amanvillers, Avril) et des villages au nord-ouest de Metz en tirant sur Briey. J'en conclus que l'impression a dû suivre de fort peu la composition de la pièce , et que l'assertion de l'imprimeur attestant l'antiquité de ce fragment du langage messin n'est qu'une rubrique de métier analogue à celle dont les manuscrits des chansons de geste, par exemple, offrent d'innombrables précédents.

Cet avis de l'imprimeur ' ne manque pas d'un certain tour piquant;

I. L'édition princeps indique comme imprimeur « le jeune. A. Fahert ». A s'en tenir au pied de la lettre, Abraham Fabert jeune ne serait autre que le futur maréchal de France. Né le ii novembre 1599, Abraham le jeune figure déjà en 161 3 au frontispice des Coustumes générales de la ville de Met:( et du Pays Messin, recueil recherché par le seul fait du nom de l'imprimeur. Cependant il est certain que l'unique imprimeur messin du nom d'Abraham Fabert fut le père du maréchal, et que celui-ci n'a exercé l'art typographique ni dès l'âge de treize ans , ni plus tard à aucune époque de sa vie : il n'y a donc pas lieu d'inscrire un Abraham II Fabert au titre d'imprimeur dans la généalogie de cette illustre famille. Voici en quels termes un bibliographe messin explique l'origine et la portée de la mention susdite :

« Lorsque Fabert père fit paraître les Coustumes générales de Met^ , il était

on me saura gré de le transcrire ici, d'autant que l'édition de 1840 est moins correcte.

Maitre-Echevin ; par une réserve qui appartenait au temps où il vivait , et que l'opinion publique n'exigerait plus aujourd'hui, il ne voulut pas se montrer à la fois et premier magistrat et imprimeur stipendié de la cité : le nom de son second fils fut placé sur le frontispice; voilà le seul titre de Fabert le jeune, pour être rangé au nombre de nos typographes » (Essai philologique sur les commencemens de la typographie à Met:( et sur les imprimeurs de cette ville [par Teissier]. Metz .M.DCCC.XXVIII, page 73).

Il est plus vraisemblable d'admettre que le père, désireux d'assurer l'avenir de son fils , avait pris ses mesures pour l'associer dès son jeune âge à sa profession; et, en effet, il obtint, par décision du 26 juin 1610, que la survivance de son office d'imprimeur-juré fût accordée à son fils « pour succéder audict estât et en jouyr après sa mort aux gages, hon- « neurs, profficts et émolumens qui en despendent » (Bibl. de Metz, mss. carton 63 , liasse 24). L'impression des Coust unies générales de Mct^ et du Pays Messin lui fournit, peu après, une occasion solennelle de faire entrer dans la pratique, dès le présent, la survivance officiellement acquise pour l'avenir. Mais le jeune Abraham ne montra pas plus de dispositions pour l'art typographique que pour les études classiques : il se rend lui-même cette justice que « de sa vie il n'a entendu un mot de latin )>, et renonça sans peine à la prébende canoniale qu'assuraient à son rang de cadet dans la famille la haute position de son père et la protection particulière du duc d'Epernon, gouverneur de Metz. Le premier maréchal de France plébéien se souvint toujours qu'il avait débuté dans la carrière militaire à l'âge de trois ans et trois mois , dans les rangs de la Compagnie du Dauphin au Champassaille (Champ à Seille), lors de l'entrée de Henri IV à Metz (15 février 1603). Il poussa toujours de ce côté, et fit bien mieux que s'il avait réellement donné l'édition de la Grosse Emvaraye dont la sollicitude paternelle le gratifiait en sa quinzième année.

Teissier n'a pas connu cette publication des presses de Fabert ; et il va de soi que, si son argumentation à l'encontre des Coustumes générales est justifiée par les mœurs du temps , elle puise une autorité nouvelle dans la nature même de cette seconde production qui fut d'ailleurs la dernière au nom d'Abraham le jeune. — Désormais donc, Abraham Fabert père est seul en cause comme imprimeur-juré et pensionnaire de la cité. Issu d'une famille de typographes, originaire de Strasbourg , appelée à Nancy par le duc Charles III , puis établie dans la ville de Metz, aux environs de laquelle son père Dominique (alias Mangin) possédait quelques domaines, Abraham porta la typographie messine au plus haut point de sa splendeur. Seigneur de Moullins lez Metz , conseiller du Roi , chevalier de l'ordre de Saint-Michel , commissaire ordinaire de l'artillerie à Metz, puis commissaire provincial des Trois-Evêchés, Abraham fut élevé cinq fois par ses concitoyens à l'honneur suprême de Maître-Echevin de la cité

35^ f. bonnardot

l'imprimeur au lecteur

[Page 3] Lecteur débonnaire, C'est une propriété de l' Imprimerie de conseruer en la mémoire des hommes ce que la longueur du temps en pourroit arracher : Et semble que nous autres, qui sommes de l'art, deuons cela au lieu ou nous l'exerçons; Voilà pourquoy, ayant fortuitement recouuert vn ancien fragment du vray, pur, nayf et naturel langage messin, i' ay aduisé de le mettre soux la presse, pour le te comunicqmr, affin que tu voyes quelque marque de la simplicité de nos pères : Il est bien croyable, que comme ils faisoient l'amour à coup de poing, aussi traittoient-ils tout le demeurant de leurs affaires à la bonne foy, laquelle ils ont conservé avec plus de soing qu'ils n'ont esté curieux de leur ancienne façon de parler. Prends, ie te prie [p. 4] ce petit labeur de bonne part, attendant quelque piàe de mon nustier qui te contentera plus, A Dieu.

Encor ce vwt : Tu ne t'arresteras s'il te plaist a l'ortographe qu'il a fallu accomoder pour la prononciation, comme tu vois, mesme que me manquant les doubles v, l'en ay mis deux autres qui sont tels vv, lesquels auront la mesme force comme [p. 5] en ce mot vvoit pour ord.

DEVIS AMOVREVX dVn Ij GROS VERTUGOY DE VILLAGE A || SA VAUZENATTE MIEUX AYMÉE, ESCRIT || EN VRAY LANGAGE DU PAYS MESSIN.

Aye, aye, aye, grausse em^^raye !

Bien-veignant tanre medjallatte,

Oui! oui! oui! grosse enwaraye ! — Salut, tendre marjolette ! —

(cf. Le maréchal Fabert d'après ses mémoires et sa correspondance , par E. de Bouteiller, ancien député de Metz. Tours, Marne, 1878, gr, in-8, pages 2-10). Le portrait d'Abraham et l'une des médailles frappées sous son administration figurent au frontispice du livre de Teissier.

Le même ouvrage mentionne à sa date (pages 86 et suivantes) l'imprimeur de la seconde édition de la Grosse Emvaraye , en 1634, Jean Anthoine qui fut la souche d'une dynastie de typographes qui exerça à Metz pendant deux siècles. Cette seconde édition de notre poème n'a pas été, plus que la première, connue de Teissier.

Dou Jesy, keta bien peraye, Aye, aye, aye, grausse envvaraye, 5 Et té bé chawou ailai graye Trety aiteschai de ninatte :

Aye, aye, aye, grausse envvaraye Bien veignant tanre Medjallatte.

N'aiveu-ve me vu lé ballatte 10 Que ie fi fare pè in clat,

Quan ie van vaëu lo bé flat

Pé in valat de medjaleine?

Le vaille de lé Mazelaine 14 Que çateu lé faite a Kochelle [p. 6] Po schtaqué conte ta fochelle,

Y l'y poteu si so nepié.

Se ie neuche ai-y mau on pié

l'y euche si mon ame aie

Ma jeuche netty effalé 20 Pé lé roûain denteur le haye :

Et ceit je teuche eschté dé quaye

Poppi de kouëte jaletri,

l'an su bien pore maleschtry,

Laûé en seu nate chignon.

Doux Jésus ! que tu es bien parée ! — Oui ! oui ! oui ! grosse enwaraye, — 5 Avec tes beaux cheveux à la [séparés par une] raie, — Trestous rattachés par des épingles. — Oui ! oui ! oui ! grosse enwaraye, — Salut, tendre marjolette. — N'avez-vous pas vu la belle lettre

— 10 Que je fis faire par un clerc, — Quand je vous envoyai le beau floc — Par un valet de Marjolaine, — La veille de la Madeleine — Que c'était [le jour de] la fête à Courcelles , — 15 Pour attacher contre ta fourcelle. — Il le portait sur son neuf plat. — Si je n'eusse eu mal au pied, — J'y eusse, sur mon âme, allé; — Mais j'eus été afîbulé [je me suis foulé le pied] — 20 Par [à travers] les ornières entre les hayes ;

— Et certes [sans cela] je t'eusse acheté des brillants — Pour plus de quatre jolletrus. — J'en suis bien [le] pauvre malchanceux, — Loué en soit Notre Seigneur !

25 l'a padi to lo kj rignou

D'alé eschoûa su chenoûe :

Aye, aye, to le kieuche mormouë

Kamime souuien don boin tan

Que ie monin deuant antan 30 A reu et ay Liy chequejatte,

A boin chalat, et à nujatte,

A poire bLisse, et à penelle :

Trety les diale keud' bacelle,

Et de guaichon qu'il y ayueu !

35 Du se qui lé fayeu bé veu.

Ma ie ven préye de lé latte Fayeu lé lire pé Kalatte, Elsé lé grâce et lé krielle, [p. 7] Et sconat tan d'aute agimelle, 40 El' ly py secrayement

Que vat' prête vrayement, Et te veuré bien kai qu'j'y mat, EUiet tan de ialy mat Trety de paleman damo, 45 De rondat, et de dance a to, Don bé- reu, et de l'ertonaye,

25 J'ai, par Dieu, tout le cul roigneux — D'aller échoir [d'être tombé] sur l'échiné. — Oui ! oui ! oui ! tout le cœur me remue [d'aise], — Comme il me souvient du bon temps — Que nous menions devant l'autre année, — 30 [En jouant] au roi, à la balançoire, — Aux bonnes noix, et aux noisettes, — Aux poires blettes, et aux prunelles. — Trèstous les Diables, que de filles et de garçons qu'il y avait! — 35 Dieu sait qu'il les faisait beau voir! — Mais, je vous en prie, [parlons] de la lettre. — Faites-la lire par Colette; — Elle sait les Grâces et les Litanies, — Et si connaît tant d'autres petites affaires; — 40 Elle lit plus sacréement — Que votre curé, vraiment; — Et tu verras quoi [qu'est-ce] que j'y mets : — Il y a tant de jolis mots, — Trestout [d'un bout à l'autre] des paroles d'amour, — 45 Des rondat, des danses à la chaîne — [Des chansons] du beau roi, et de la retournée, ■

Et dé chanson don moy de maye,

Dé valat, et de lou maynière

Et dé clinchatte, et dé nayniere, 50 Et dé belle jaille bacelle,

Ce sont lé py belle picelle

Kamelzon lou sain chedgé d'kaye,

Et kalesson beuneffrekaye

Aivau, aimon, et en melu 55 Et kalezon dé bé melu.

Hé que cheken te roûateu

Lo jo de lé foi te ay Ponteu

En to to vache godebé,

Tredou Du que ly fiiyeu bé !

60 Et ceite so jo lai empreume

Roiiateuge trabien té meume

Et té grâce neige de ky, [p. 8] Aidon keu )(e) danseme on peky :

Je taimeu py cent nielle foy, 65 Es poideuë aidé hoûoy

Ka je te monneûe dansié,

latteuë in po beun ayjancié,

le ne se se ty poideu gotte

A keunefoy lo né me gotte

Et des chansons du mois de mai — Des valets et de leurs maisniées, — Et des boiteuses, et des têtonnières, — 50 Et des belles jeunes bacelles; — Ce sont les plus belles pucelles. — Comme elles ont le sein chargé de brillants, — Et qu'elles sont bien affiquées, — En haut, en bas et au milieu, — 5 5 Et qu'elles ont des beaux melu ! — Hé! que chacun te regardait — Le jour de la fête à Pontoy, — En ton tout vert godebert — [Par] Notre doux Dieu ! qu'il y faisait beau ! — 60 Et certes, ce jour là pour la première fois — Regardais-je très bien tes mammelles — Et tes grasses fesses de cul, — Alors que nous dansâmes aux paquis. — Je t'aimais plus [de] cent mille fois, — 65 Et si [je te] regardais sans cesse... (?) — Quand je te menais danser, — J'étais un peu bien agencé [approprié]; — Je ne sais si tu y voyais goutte [y prenais garde]. — Aucune fois le nez m'en goutte,

70 Ka ja vety mé peu haillon,

Et se su py sat kin chaillon

[Ai] effetié se demejale.

Et se lou dit pichou perale,

Pichou paie se vau se vaille :

7 5 Ma elliet dé fauce vielle

Que praken edet si chekin

Pé lo dou lesi qui nat kin

le voreuë kel fuchen ache,

Veraumoin aymeryme en pache.

80 Daranauant si kindejo,

Edu en ieuskai coynze jo

Que ie peuche aite repessé,

Et ceite ie riran essé,

Woirment ieut fi laut jo bien rire, 85 A coûillévate chenevire,

Dilé lo ry si lé gràn bauë [p. 9] Kan Beradé motreu se kauë

Trédou Du qu' jattin boin compan,

le naipagnin vva lé depan,

layvin en chèque mettenaye 90 Lé gro cratau et lé frataye,

70 Quand j'ai revêtu mes laids haillons [vêtements de travail],

— Et si suis [je] plus sot qu'un chaillon — A caresser [qui caresse] sa servante — Et si lui dit petites paroles [bluettes]; — Petit parler si vaut si vaille [vaille que vaille]. — 75 Mais il y a des fausses vieilles

— Qui déblatèrent toujours sur chacun ; — Par le doux Jésus qui n'est qu'un [en Trinité], — Je voudrais qu'elles fussent arses ! — Voire, au moins, aimerions-nous en paix. — 80. Dorénavant, si cuidé-je [à mon avis], — Adieu [au revoir] en jusqu'à quinze jours,

— Que je puisse [où je pourrai] vers toi revenir; — Et certes, [alors] nous rirons assez. — Vraiment, je te fis l'autre jour bien rire — 85 A bêcher [en bêchant] votre chenevière — Prés du ru sur la grande mare, — Quand Beraudel montrait sa queue. — [Par] Notre doux Dieu ! que nous étions de bons compagnons , — Nous n'épargnions guère les dépens ; — 90 Nous avions à chaque matinée , —

Lé gro neuè, lé pikanat, Lé makeujon, et lé chalat, Tan de prine et de poire blasse, 95 l'en hofflin si pleine nat gasse, Ay se chantin, ay se danssin, Ki ni aiveu jaille n'ancin Que ni peneuche gran piagi :

Inqué ceite mak i' aye leugi 100 Inqué y moinrage eune chieuve,

On in meuntré, ma zov fleuve

Y volon tra waignié dedgen :

Ellieret essé de gen ;

le dansran bin en lé magire 105 Décote lo tau dé Mechire

Deso lo gran perré d'angueuche,

Au moin se lé bacelle y penche

Se seret on klés aute chée,

Es ny mangeron gé bochée iio Soulè keun' serom de lé fête; [p. 10] Aydon sayrage tôt aceite

Se ie t'ayra en meriege :

Les gros croûtons et les frottées [de lard], — Les gros naveaux, les pikanat, — Les makeujon et les noix, — Tant de prunes et de poires blettes; — 95 Nous en gonflions si plein [tout à plein] notre gosier; — Et si [nous] dansions, et si [nous] chantions — [En sorte] qu'il n'y avait jeune ni vieux — Qui n'y prît grand plaisir!

— Encore [oui] certes, pourvu que j'[en] aie loisir, — 100 Encore y aménerai-je [à savoir dans quinze jours] une peau de chèvre [un joueur de cornemuse] — Ou un ménétrier, mais leur fièvre [la fièvre sur eux] ! — Ils veulent trop gagner d'argent ; — Il y aura assez de gens [sans eux]. — Nous danserons bien dans la maiziére — 105 Auprès de l'étang de Mercy, — Dessous le grand poirier d'angoisse ;

— Au moins si les filles y pissent, — Ce sera où que les autres chient. — Et si n'y mangeront point bouchée — no Ceux-là qui ne seront de la fête. — Adonc [alors] saurai-je tout certainement — Si je t'aurai en mariage. .

Taymin conat beun mo lenege,

Mo père ateu Beutau Droiiat 115 Et mo cosin lo gran Triât,

Et mo nevou lo gran Toty,

Ma ellat Mare dé Chaty,

lenne vorame queli vegne

Cat vne malestrite kaigne, 120 Té Payran aussé y venront

Ay ceste foy le en veuront

Que diale que je pora fare,

lenne vorame fo haut brare,

l'ayran padi coran lé noce, 12) Et c'eut fera si ma foy groce

Je to preuma à premin ce :

le t'en prée bage m(o) in po,

Péchonne neu no serreu veu.

Hé ! se lo foy Stalua saiveu 130 Que jeuchin dit nat penseman

Nadou té to secraëment

On le veureu bien rebronchié :

Y to koinde bien enhonchié 134 En Meriege lo premin,

Ta mère connaît bien mon lignage : — Mon père était Bertaut Drouat, — 115 Et mon cousin le grand Triât [Thiriat], — Et mon neveu le grand Toty [Antoine ?] ; — Mais il est maire des Chaty, — Je ne voudrai pas qu'il y vienne, — C'est une maudite cagne [chiennaille]. — 120 Tes parents aussi y viendront; — A cette fois-là on verra — Que diable ! [ce] que je pourrai faire ! — Je ne voudrai pas fort haut braire, — Nous aurons, par Dieu! couramment [bientôt] les noces; — 125 Et si [je] te ferai, sur ma foi, grosse, — Je te le promets, au premier coup. — Je t'en prie, baise moi un peu, — Personne ne nous saurait voir. — Hé ! si le fay Stalvat [Estienne ?] savait — 130 Que nous eussions dit notre pensée — Nous deux toi tout secrètement, — On le verrait bien hébété, — Il te compte bien marquer — En mariage le premier ;

[p. Il] Ma vrayement te mé premin

Se te man creu, à moin ton dré, Et ceit tayré dé gerondé Inquay névang(e) pi de dou ré Quat les erreu bien endouré 140 Dé lanhambé danchié memin, Et se les y a trety min, Et inquet dé poire d'angueuche,

Laiche Stalva cet ode ambeucne

le si py bè, et py jaly, 145 Et se ne famé anse qualy,

Y patte nedet bien souuan :

Ion raûateu patte aûan

Kame y déschieu so rachat

Et so choûeu de so pichat, 150 Que laiveu tan mengié de poire,

Ce n'ateume stron, çateu foire,

Ausse jaune que blan mengié.

De fleuve seuti enregié,

Que ne véty baslé aillou :

155 le-si py bè, et py meillou

Qui ne seu, et bien py saigu,

135 Mais vraiment tu m'as promis. — Si tu m'en crois, amène [apporte] [dans quinze jours] ton drap, — Et certes, tu auras des gerondé : — Encore [oui, car] en avons nous plus de deux rez. — Quand tu les auras bien enduré — 140 Des lanhambé danchié m'amie, — Et si les y ai [je] trestous mis — Et encore [en outre] des poires d'angoisse. — Laisse Stalvat, ce sale nigaud. — Je suis plus beau et plus joli, — 145 Et si ne fais [je] pas ainsi que lui : — Il pette sans cesse bien souvent ; — Je le regardais peter l'autre jour — Comme il déchiait [conchiait] son frac — Et s'essuyait de son panne; — 150 [C'est] qu'il avait tant mangé de poires, — [Que] ce n'était pas étron, c'était foire — Aussi jaune que blanc manger. — De fièvre soit-il enragé ! — Que ne va-t-il baceller [courir es filles, aller es bacelles] ailleurs ? — 155 Je suis plus beau et plus meilleur — Qu'il ne soit, et bien plus saigu

Y ne santanme et demy-zu :

Et pady temin lo se bien.

[p. 12] Hé! vvoit[e] Kaigne viencè vien : 160 Memmeraite dy vvoit Saiuette;

le se (nen dote mé) bien bette,

Bien venné, et padi fauchié,

Et ceite te mé bien asschié,

Se koinde io, inqué qualy :

165 Elle je to lo ky vely

Lé woit odeur, atty bien iaille :

Aymé mo ie si py paj aille

Et py fo, j'a dé grosse iambe,

Et saint Antonne in py gro mambe 170 Que lo sien, ie la to ny vy :

Et ton perreu den beun anvy :

le dy tantonne tôt esceite, le to premat per ma foy ceite,

Y ne tan chau, se koinde io, 175 Tet' covvigereu ié koinze io,

San derre nam in to sou mat,

Baichaire, aussetan ke din bat Se to mezè, kam à fo vien.

Je ne sentons pas [mauvais] à moitié de lui, — Et, par Dieu! ta mère le sait bien. — Hé! sale cagne [chienne], viens çà, viens! — 160 M'aimeras-tu, dis, sale savate? — 160 Je sais, n'en doute pas, bien battre, — ■ Bien vanner, et par Dieu ! faucher. — Et certes, tu m'as bien amorcé, — Si cuidé-je, autant que lui. — 165 II a déjà tout le cul velu,

— La sale odeur ; est-il bien jeune ? — Aime-moi : je suis plus (?) — Et plus fort ; j'ai des grosses jambes — ■ Et, par saint Antoine ! un plus gros membre — 170 Que le sien : je l'ai tout nu vu, — Et tu en prendrais à discrétion. — Je dis [en résumé] : en retourne toi ; tout assurément

— Je te promets [le mariage] par ma foi certaine ; ^ Il ne t'en chaut [ne t'en inquiète pas]. A mon avis, — 175 Tu te tairais bien quinze jours, — Sans dire, n'est-ce pas? un tout seul mot. — Baise, allons! seulement un baiser — Sur ton museau; comme il faut, viens [viens-y bellement] *

Et padu vvoy et se gy vien 180 Sy to grignat, et si té pote, Deuant padu le pantecote.

Fauty tant de rechaigneraye ?

[p. 13] Et vasse bonne kaigneraye :

Aymmo se ie su ay té guige.

185 On se ien to play [mé] da-Grige.

Et par Dieu! oui, et si j'y viens — 180 Sur ton petit groin [ta bouche] et sur tes lèvres — Devant, par Dieu! la Pentecôte. — Faut-il | faire] tant de grimaces ? — Et [que] voici [une] bonne chiennerie ! — Aimemoi si je suis à ta guise, — Ou si je ne te plais, da-Grige [bonsoir] !