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80, 133, 164, 174. KiNDE KoiNDE, ire et 3^ pers. sg. de cuidier ; pour l'explication du son nasal, voy. ci-dessus p. 345. — Lorrain, le seul des lexicographes qui ait dépouillé le texte de notre poème , commet ici l'erreur de supposer un infinitif coinder. L'erreur eût été moins grave de prendre koinde pour une déformation de compte « estimer, penser ». — Au reste, les textes populaires messins (et wallons) offrent telles formes verbales qui paraissent à première vue hétéroclites, dont l'analyse a cependant promptement raison, et qui n'ont pas autrement arrêté les anciens lexicographes. Je citerai seulement, à titre de spécimen , la méthode employée par Dom Jean-François , l'auteur du Dictionnaire wallon-celtique-roinan , etc., qui est des plus commodes; elle consiste tout simplement à fabriquer un infinitif avec le thème de telle ou telle forme fiexionnelle, dont on ne voit pas tout d'abord la concordance avec l'infinitif normal. C'est ainsi que sur vinxent, 3« ps. pi. parf. de « venir », il a construit l'inf. vinxer dont vinxent devient, naturellement, la 3e ps. pi. de l'indic. présent. Le même procédé de simplification donne naissance à taixer « taire », à solre sore sever « savoir » à cause de sorent scvcnt , à reprinre « reprendre », à jeixer gexeir « gésir » à cause de geixent. Du même verbe, le fut. jerra jeura amène l'infin. jeurer, à côté duquel on trouve encore geoir ; et de même lerra engendre lerrer « laisser ». De la 3^ ps. sg. du subj. comme die ode, procède dyer ocier; dérivation surtout fréquente avec les formes en ce, ge, se : vence de « vendre » a déterminé vencer, et tout pareillement l'impf. vendixe, l'inf. vendixer; vicgne de « venir », viegner ; demource, demourceir ; porce, porcer ; paice, paicer ; pregne, prcgner, etc. J'en passe et des meilleurs. La forme sciesse, soice, qui se rapporte à seoir, est d'une genèse plus difficile : elle vient de sic esse (sic) ! — De pareilles dérivations, le Diction, luallon en compte près de 70. Ceci dit pour justifier notre assertion que G. Brunet renvoyant le lecteur de la Grosse Enwaraye au Diction, de Dom Jean-François, pour l'explication des mots vieillis ou difiiciles, montre par là même qu'il ne l'a pas ouvert.

85. CouiLLÉ « cultiver » et non « cueillir, pop. cueille ;■>, pat. messin kyeu.

— CouiJJer couyer de notre poème équivaut à coudî, Lorrain, coudiè, d'où le dér. coudeure, Jaclot , Rolland , en v. fr. couture « culture » ; au sens spécialisé de « labour à la boche » ; coudicr couyer « dcloncer une terre, bêcher ». Cette acception est courante dans toute la région dite des Quenlots (voy. v. 117), à l'est de Metz jusqu'à Charleville près Boulay, B. RT. — Cheueuire M\

86. BaOe, hawe hoive dans les Chartes anciennes, « niare, fossé bourbeux « , c'est la fosse à rouir le chanvre, le routoir ou sauvu. — C'est le nom d'une ancienne rue de Metz au quartier de la Basse-Seille. — Dér. hawatte, hoiuotte et howlote, en bressaud hiuate, « petits insectes qui pullulent dans la lawe, et par extension « charançon du blé ».

87. Ber.a.dè, « Beraudel », dim. de herrà « bélier, mâle de la brebis ». — Lorrain rapproche herd du v. fr. héraud, be'rou. Le romand a heroii, qui se retrouve sans doute dans le berrichon et poitevin loup berou leu brou, « loup garou ». En wallon, bara, bélier (J. Defrecheux, Vocabulaire de la Faune luallonne, dans le Bulletin de la Soc. liégeoise de littérature wallonne, t. XII, 1889). Beraudel existe comme nom propre; il est devenu Baradè dans le patois de Lunéville (Jouve : Noëls, p. 49).