apri, fa P

2Ç). houé M\ — La mention du « Roi de Hongrie » a pu être suggérée à l'auteur par la publication récente d'un poème local intitulé : L'Adiev aux geiierevs seignevrs Gentishomes et soldats allans en Hongrie contre Je Turc... (au siège de 'Q\ià€),par Alphonse de RamherviUers..., qui fut imprimé à Metz par Abraham Fabert en 1597, et réimprimé en partie dans un autre ouvrage du même auteur (les Dévots Elancemens) à Pont-à-Mousson, en 1603. — Dans le Journal de la Soc. d'archéol. lorraine, mars 1885, M. le baron de Braux a donné une note bibliographique sur ce poème, lequel, vraisemblablement, a pu venir à la connaissance de l'auteur de notre Fiauve.

jo. On-san fit enterré; corr. ons an. L'5 caractéristique du sujet est resté dans le patois on^ « on », qui gouverne le verbe au pluriel : an:( an « on a » Rolland, et cf. Adam, p. 98. — Cette syntaxe est ordinaire dans les Chartes dès le xiye siècle.

^0. Benate ; « henaistres ou henadcs sont deux paniers qu'on fait porter au cheval (Diction, roman), des cacolets ». Roquefort relève les formes hanaste hanastre benate; Boiste, bannate, benate et benaton. Le patois actuel connaît bcnade bcnatons, bât de l'âne et panier suspendu au bât, Adam ; banade bainade, Lorrain. — Toutes ces diverses formes dérivent de benne banne « grand panier ».

^2. Quatteuë M\

33. J aét. gaulate M\ — Jayet chante lo jau « Coquelet chante le coq » ;

manière plaisante d'indiquer que l'auteur de hjlave sait à l'occasion enfler ses pipeaux et s'élever au genre noble de l'épopée. Cette métaphore rentre très bien dans le ton du morceau qui mélange, à doses égales, le sérieux et le bouffon.

^4. Cola je m'en revin, expression qui équivaut à dire : « Et, maintenant, je reviens à mes moutons, je retourne à mes affaires, Gros-Jean comme devant ». C'est une formule finale, par laquelle le conteur prend congé de son auditoire. Les Contes populaires lorrains, publiés par E. Cosquin dans Romania (tomes V-X), offrent mainte formule analogue; cf. principalement contes no^ 3, 4, 27, 35, 42, 45, 54. Un conte en patois messin d'Augny se termine ainsi : C'est fait, Coîasl (Zeliqzon, p. 60). — On sait que le nom de Nicolas, avec ses nombreux dérivés, constitue le sobriquet ethnique des Lorrains ; aussi Rabelais, qui a séjourné à Metz, n'a pas manqué d'intercaler ce nom dans l'un des emprunts qu'il a faits au patois messin : Colas m'faillon ; c'est ainsi que Dindenault interpelle Panurge lui marchandant un de ses moutons {Pantagruel, 1. IV, chap. VI).

34. Flaue, litt. « fable », a le sens de « conte, historiette » ; Jadoi Ji a uve fliauve, Yerronaisfiove, Lorrain Jiauve, Rolland /ôv', Zeliqzon fjôffyâw, Oberlin fiaoue. Le dernier des contes publiés parE. Cosquin (no 73, RomaniaX, 560) a pour titre : la Flave du rouge Couchot « le conte du coq rouge ». — L'épenthèse de / {flahula pour fabula) est générale pour ce mot dans les divers dialectes ; toutefois les lexicographes ne connaissent pas le primitif /at'i?, mais seulement son dér. flavelle (cf. Godefroy, s. v. Favelé), bien que flave ait existé. En voici un ex. : Li mauvais m'ont raconteit flaves et mensonges, avec la var. faubles et frivolles (Le Psautier de Met^, ps. CXVIII, 85, tome I, p. 347 de notre édition).

Parvenu au terme de ce long travail, j'ai le regret de constater que mes prévisions (p. 354) ne se sont pas complètement réalisées et que les difficultés du texte n'ont pas encore été toutes surmontées. En vue d'une refonte ultérieure, je prie les romanistes et patoisants qui liront ces pages de m'adresser leurs observations critiques; je les recevrai avec reconnaissance. Telle qu'elle est, imparfaite par le manque de temps et les exigences de l'impression, puisse cette étude n'être pas jugée trop indigne du Maître auquel elle est respectueusement offerte.

DUELOS Y QUEBRANTOS

Par a. MOREL-FATIO

Quiconque a lu Don Oiiichofte en espagnol connaît cette locution qui désigne la nourriture que le bon chevalier de la Manche avait coutume de prendre les samedis ordinaires de l'année, et sait combien ces deux mots ont exercé l'érudition et la sagacité des commentateurs.

Les premiers essais d'interprétation de duelos y quehrantos , il faut les chercher chez les vieux traducteurs de Don Quichotte, car les Espagnols n'ont pris soin d'élucider les passages difficiles de leur plus célèbre roman que tout à la fin du xviii'' siècle, à l'instigation pour ainsi dire des Anglais et après que le Révérend John Bowle leur eut ouvert la voie par la publication de son très utile commentaire qui parut en 178 1.

Commençons par César Oudin, dont la traduction de la première partie de Don Quichotte date de i6ï/[.\ Oudin traduit : « des œufs et du lard. » Après lui, le Florentin Lorenzo Franciosini, qui publie sa version italienne en 1621 ou peut-être même un peu plus tôt, met : « il sabbato, frittate rognose, » et ajoute en marge : « Si noti che in Spagna è permesso. Frittate rognose sono persciutto (c'est-à-dire pre- ou prosciiitto) fritto con huova. » Dans son Vocabolario espahol e italiano -, le même Franciosini répéta son explication en l'étendant un peu : « Corner duelos y quebrantos è un modo di dire straordinario, e vale mangiar délia

1. Voyez, sur cette première édition de 1614, un article de M. Karl WoUmôller dans les Gôttingische gelehrte Anieigen du ler avril 1885.