CHAPITRE PREMIER

des princesses et de toutes les femmes, ne fut plus à ses yeux qu’une odieuse Jézabel. Avant le moment de cette rupture complète avec la cour de France, Agrippa lui avait envoyé son livre de Scicrarnento matrimonii, dans lequel il blâmait, de concert avec Luther, le célibat des prêtres et des moines. L’ouvrage avait été mal reçu, et voici comment il s’en indigne dans une de ses lettres : « Pendant qu’on me fait un crime d’avoir dit librement ce que je pensais, on laisse aux mains des dames et même des jeunes filles les Nouvelles de Boccace, les Facéties de Pogge, les amours adultères d 'Euryale et Lucrèce, les hauts faits et les amours de Tristan et de Lancelot. J’admire en vérité comment ces rigides censeurs ferment les yeux sur d’aussi dangereux livres, et comment jusqu’aux prélats se plaisent à les lire, à les traduire; témoin l’évêque d’Angoulême, qui n’a pas rougi de mettre en français les lléroïdes d’Ovide1. »

On peut douter que les Facéties de Pogge aient eu leur libre entrée dans la librairie d’Amboise; mais les romans de la Table Ronde y étaient assurément admis, comme le furent un peu plus tard les Amadis, leur agréable contrefaçon. Ces livres ne furent pas

1. «Offeruntur dominabus et leguntur avidè a puellis Novellae Bocatii, Facetiæ Poggii, adultérin Euryali cum Lucretia , Relia et amores Tristanni et Lanceloti, et similia in quibus nequitiæ assuescunt fœminæ legendo... Quo miror cordalos illos ac nasutissimos censores... circa hujusmodi non modo simulatè, sed in illis perlegendis, traducendis, exponendis plurimum occupari, idque etiam capita religionis, episcopos ; qualis ille Angolemensis, qui amatorias Ovidii heroum Epistolas in galiieum sermonem convertit. » ( Epistolar lib. 1Y, lett. o.)

ENFANCE ET ÉDUCATION

sans influence sur la tournure d’esprit galante et chevaleresque de François 1er. Dans la 21e nouvelle de son Heptaméron, Marguerite nous montre l’amant deRolandine (Anne de Rohan) qui, pour avoir le moyen de parler à sa maîtresse, s’enferme dans la chambre du comte d’Angoulême, ouvre la fenêtre et fait semblant de lire dans un volume de la Table Ronde qu’il y avait trouvé.

Louise, en favorisant les goûts studieux de ses deux enfants, leur donnait les premières règles de la versification, les accoutumait par son exemple à soumettre leurs pensées les plus ordinaires au joug de la rime et de la mesure. Si ce n’est pour les petites pièces destinées à recevoir un accompagnement musical, comme rondeaux, ballades et chants royaux, la langue et les formes que nous appelons aujourd’hui poétiques ne se distinguaient pas encore des formes de la conversation et de la correspondance familières. Avec Ronsard et son école elles devaient bientôt tomber dans l’excès contraire.

Louise faisait aussi converser ses enfants avec d’habiles ouvriers, d’éminents artistes venus d’Italie et formés à l’école des maîtres italiens, architectes, peintres et statuaires. Depuis nos relations tour à tour belliqueuses et pacifiques avec l’Italie, l’horizon des arts s’était agrandi, et surtout déplacé. Tous nos imagiers ou sculpteurs, nos peintres ou enlumineurs, nos maîtres en œuvres ou architectes n’étaient plus regardés que comme des ouvriers barbares ; l’antiquité semblait découverte pour la première fois, et ses chefs-d’œuvre de sculpture et d architec-