I. AG

en sa vie que du Roy estoit appelé compére ; et fut mis entre les mains du bourreau et mené au gibet ; lequel portoit son adversité en si merveilleuse constance que tous ceulx qui le veoient en estoient esmerveillez. Et luy estant 4 l’échelle confessa avoir bien la mort desservy, parce qwil avoit plus obéi aux hommes‘ et au monde gu’il n’avoit a Dieu. »

On remarqua la constance qu’il montra en allant au supplice et qu’avait fortifice soit i’absolution de son confesseur aprés la compléte décharge de sa conscience, soit l’espoir qu’il gardait dans la clémence bien connue du Roi, nouvellement éprouvée 4 égard des complices du connétable de Bourbon. Son apparente résignation et ses cheveux blancs tiraient des larmes de tous les yeux, et formaient contraste avec l’abattement du lieutenant au Chatelet, chargé de le conduire. Le fameux huitain de Marot est a la fois 4 ’honneur de la constance de Semblancay et de la compassion du lieutenant Maillart. Il ’appelle juge d’enfer, parce que, comme Kaque, Minos ou Rhadamanthe, il présidait 4 V’entrée des ames dans le royaume des morts:

Lorsque Maillart, juge d’enfer, menoit

A Montfaucon Semblangay l’ame rendre,

A vostre advis, lequel des deux tenoit

Meilleur maintien? Pour le vous faire entendre, Maillart sembla homme que mort va prendre, Et Semblangay fut si ferme vieillart

Que l'on cuidoit pour vray qu’il menast pendre A Montfaucon le lieutenant Maillart.