CHAPITRE IX

nale. Les Juifs ont toujours montre une aversion prononcée contre la navigation maritime; cependant ils ont continuellement habité le bord de la mer; cependant ils ont vécu sous tous les régimes imaginables. Les Normands et les habitants des rives du Rhin aiment à courir l’imivers, à tenter la fortune sous d’autres climats comme leurs premiers parents. Aujourd’hui ils émigrent en Amérique, comme autrefois, avec les Robert Giiiscard et les Robemond, ils émigraient en Sicile et dans l’Orient. Les Robémiens du dixneuvicme siècle, en Espagne, en Hongrie, en Russie, dans lés états Barbaresques et en Turquie, sont aussi passionnés pour la vie errante ([uc ceux qui parcouraient l’Europe pendant le moyen âge.

Enfin l’histoire de l’humanité vous laisse voir les générations se succédant, mais les caractères nationaux se perpétuant identiquement avec le sang.

Bien souvent des enfants de peuplades sauvages, dès le bas âge, ont été élevés au milieu de la civilisation; quelques-uns d’entre eux ont meme brillé parmi le monde éclairé; mais tôt ou tard le sang de leurs aïeux se réveillait. Au milieu des plaisirs, ils éprouvaient de vagues inquiétudes , des désirs dont ils ne se rendaient pas compte. Une circonstance les plaçait-elle dans le milieu ambiant où avaient vécu leurs parents, alors ils devenaient sauvages. Nus, tatoués, vivant de privations de toute sorte, ils se trouvaient néanmoins plus beureux qu’au sein de nos cités.

Ainsi chez l’individu, chez les nations, l’éducation, les institutions atténuent, suspendent l’action des

UTILITÉ LT XÉCKSSITÉ DES GROISEAIEXTS.

penchants innés, mais bien rarement elles parviennent à les détruire. Arrive tôt ou tard une crise où ces penchants innés entrent en exercice.

Voulez-vous modifier ou meme détruire les aptitudes physiques et morales de l’espèce humaine plus sûrement et plus promptement que par les institutions? Eh bien , employez les croisements. Par ce procédé , vous réussirez plus sûrement , attendu que vous apportez de nouveaux éléments organiques : en conséquence , vous apportez des facultés nouvelles.

Voilà des gens, soit individus, soit peuples, portés à la vie errante : croisez leurs enfants avec ceux dont les parents sont naturellement passionnés pourfliahitation fixe, soit Russes et Rohémiens. En voilà d’autres qui sont naturellement stationnaires : croisez leurs enfants avec les individus dont les parents se caractérisent par f amour de l’innovation, et ainsi de suite. Imitez le jardinier qui veut obtenir un fruit d’un sauvageon : au lieu de perdre son temps à cultiver ce sauvageon, s’il agit rationnellement, il lui mettra une greffe d’arbre à fruit. Alors il obtiendra une récolte , car par la greffe il a apporté un élément nouveau, lequel , combiné avec l’ancien , a formé un nouvel être.

Or, le croisement dans le genre humain, c'est une greffe.

De célèbres législateurs dont nous vénérons la mémoire ont compris son influence.

Aloïse, voulant perpétuer inaltérablement sa religion au milieu du peuple hébreu, défendit tout croisement entre ses sectateurs et les autres nations. De cette façon il parvint à imprimer à sa race un carac-