Iliade, XIII, v. 28 et suiv

LE POÈTE LAEVIUS 293

Y Iliade, Fauteur de la Sirenocirca aurait donc librement emprunté aux deux poèmes homériques les thèmes d'imitation pour mettre en latin un épisode assez long de V Odyssée.

H. — Phoenix

Un texte intéressant sur le Phoenix de Laevius est fourni par Charisius (Keil, vol. I, p. 288, Gharisii Insk Grain., liber III) :

« Et soient esse s uni mi pterygiorum senum denum, sequentes quinum denum *, qualcs sunt in pterygio Phoenicis Laevii novissimae [codex Bobiensis, le...uinouissime) odesErotopaegnion (codex Bobiensis, erotopaegnirw ou erotopaegnior) :

Venus, amoris altrix

Genetrix cupiditatis

Mihi quae (codex Bobiensis, m q ou in q) diem serenum

Hilarulam (codex Bobiensis, hilarulu ou hilarula) praepandere cresti

Opseculae (codex Bobiensis, op saecule) tuae ac ministrae (note de Keil : Versum sedecim pedibus

1. Mueller (De Re Meti'ica, p. 116) rectifie* Systematis ionicorum a majore denorum ac nonorum cataleclicorum usus est Laevius in P/toenice ».

a grammatico distributum in quinque trochaicos distinxi)

Tum

Etsi neutiquam quid foret expavida1 gravis dura fera

Asperaque famultas potui acciperc dominio2 [codex Bobiensis, dominio accipere) superbo. »

J'écris :

« Venus, amoris altrix, genetrix cuppiditatis. mini quae die m serenum hilarula praepandere cresti, opseculae tuae ac ministrae,

Etsi ne utiquam quid foret expavida gravis, dura fera asperaque famultas, potui dominio ego accipere superbo. »

Tout d'abord, ce texte de Gharisius prouve que le Phoenix fait partie des Erotopaegnia dont il est la novissima ode, la dernière apparemment du livre VI, puisqu'il n'est nulle part question d'un VIIe livre. Ribbeck, qui suppose que les poèmes mythologiques dont il a déjà été parlé ne font pas partie des Erotopaegnia, admet que ce « recueil se terminait par une pièce à effet, plus brillante que les autres3», le Phoenix.

Il est curieux de rechercher ce que peut indi-

i. L. Mueller préférerait experta; Baehrens écrit expavila.