Pline, N. H., X, iv : « ... sacrum in Arabia Soli

2. Tacite, Annal., VI, xxvm : « Sacrum soli ici animal. » — Dans tout ce chapitre des Annales, il est question de la légende du phénix.

3. Tacite, Annal., VI, xxvm : « ... in civilalem cul Heliopolis nomen... in qua Solis aram... » — Ovide, Met., XV, v. 406 :« ... patriumque sepulcrum Perque levés auras Hyperionis urbe potitus, Ante fores sacras Hyperionis aede reponil. »

4. Claudii Claudiani carmina, édit. Jeep, vol. Il, Leipzig, 1879, p. 147, v. 7.

où il va mourir, saluant d'un chant plaintif le dieu protecteur', qui s'empresse, à son tour, de consoler par de douces paroles son pieux nourrisson2, qu'il va assister dans son œuvre de mort et de résurrection.

D'autre part, \emot phoenix est toujours du genre masculin et l'oiseau du Soleil n'a pas plus de titre à se qualifier des épithètes féminines opsecuia et ministra qu'à invoquer Vénus comme sa divinité protectrice.

Cependant, un autre fragment de Laevius, qui me paraît être la conclusion de cette invocation du phénix à Vénus, peut nous aider, dans une certaine mesure, à résoudre cette double objection.

On lit, en effet, dans les Saturnales de Macrobe : « Laevinus (Gaennius, B) etiam sic ait : Venerem igitur almum adorans, sive femina, sive mas est, ita i/ti aima noctihica est 4. »

Ce fragment a été ainsi restitué par les derniers éditeurs.

Mueller :

Venerem igitur almum adorans, Seu femina isve mas est, Ita ut alba Noctilucast.