Macrobe, Saturn., 111, vin

Baehrens :

Venerem igitur almum adorans,

Si femina, si mas est,

lta uti aima JNoctiluca est.

L. Havet1, à la suite de corrections ingénieuses, fait de ce passage deux sénaires :

Venerem igitur almum adorans, sive femina est, LU aima Noctiluca est - u - u - .

Si on admet l'hypothèse que ce fragment appartient au Phoenix, ces restitutions métriques sont inutiles : il s'agirait seulement de tirer du fragment fourni par Macro be des ioniques majeurs sur le modèle de ceux que Gharisius a recueillis « in pterygio Phoenicis »

Quant au sens général, le contexte de Macrobe prouve qu'il est question de Vénus considérée à la fois comme dieu mâle et comme déesse femelle et assimilée à la divinité de la nuit, Noctiluca.

On sait que le mot Noctiluca est un synonyme ou une épithète de Lima2. Adorée souvent comme déesse de la lumière3, — et c'est le cas dans le