E. Munk, De Fabulis A tellanis, Lipsiae, 1840, p

2. Les Origines du Théâtre, par Ch. Magnin, nicnYbre de l'Institut, Paris [sans date], p. .'504-305.

Il est plus vraisemblable d'admettre que la Satura avait des rapports étroits avec la licentia FescenninaK On sait par Horace en quelles occasions les laboureurs de l'antique Latium se livraient aux excès de cette licence fescennine2. Après boire, le paysan grossier, « potus et exlex » échangeait avec son voisin de rustiques injures. Que cet échange d' « opprobria rustica » se fasse sur une scène primitive et non plus dans des carrefours de village, la licentia Fescennina devient satura. Ribbeck l'a bien indiqué en disant que la Satura est le dialogue où les vieux latins luttaient à coups de moqueries3. Cette satura est le dialogue grossier porté sur une scène improvisée et rudimentaire par des gens rassasiés de nourriture et de vin, saturi. Il suffit de changer l'y en u, deux lettres qui se confondent souvent, pour trouver dans le texte de Diomède, cité plus haut, une étymologie très acceptable de la Satura et qui éloigne des origines du théâtre latin aussi bien les satyres grecs qui n'ont rien à y voir, que la lanx satura, à l'image de laquelle les pièces primitives auraient été composées. Qu'on lise en effet : « Satura dicta...

1. Gorssen, Origines Poesis Romanae. — De Satura antiqua, p. 146-150.