Hygin, FabuL, Praefat

LÏVIUS ANDRONTCUS 109

Priscien (Keil, vol. II, fascic. I, p. 96, Prisciani Inst., liber III) citait : « Livius in Odissia : Inferus an superus tibi fert deus funera, Ulixes? » De ce vers hexamètre dactylique Korsch a fait des vers saturniens en proposant la correction admise par Havet, que je suis. Mueller, qui conserve cet hexamètre en se contentant d'écrire deii funera au lieu de deus funera, fait remarquer que le fragment, tel que Priscien le donne, doit être une corruption de la forme primitive :

u - u - v - v inferus an superus

Tibi fert deus, Ulixes funera ?u-u1.

Korsch fait aussi observer que, prenant les idées romaines et évitant, par suite, l'emploi des mots de mauvais augure, Livius Andronicus, ce « semigraecus », a reculé devant la traduction de l'expression grecque y.ay.bç oafy^v, « cum jam prope Romanus factus esset et Romanis scriberet, ad verbum exprimere religiosum esse censuit2 ».

Gircé rend aux compagnons d'Ulysse leur forme primitive.

Topper facit homines, ut prius fuerunt.

1. Baehrens écrit: ... In fer An superus tibi fert dius funera, Ulixes ?

2.. Theodorus Korsch, De versu Saturnio, Mosquae, 1869 (cité par L. Havet, De Saturnio Latinorum versu, p. 368).

Odyssée, X, v. 395 :

3,Av8peç 8' a<J/' è^évovio.

Havet conjecture avec vraisemblance que, pour faciliter aux lecteurs latins l'intelligence de la suite du développement, Livius a inséré dans sa traduction, entre les vers 448 et 449 de l'original grec, le vers suivant, conservé par Festus, à propos de l'emploi du mot topper*.

N° 18 (Festus, p. 352, Mueller) :

Topper citi ad aedis venimus Circae.

Mueller suppose, au contraire, que ce vers qu'il écrit :

Topper citis (nominatif archaïque) ad aedis venimus Circae

est la traduction du vers 308 du chant X de Y Odyssée :

syw 8' iç ooj;jLaxa Kîp-/.7]C

"Hia...

Baehrens fait de ce vers une partie d'un fragment du chant XII.

Chant XII. — Au commencement de ce chant,

1. Festus (p. 352, Mueller) : «In Odyssia vetere : Topper facit homines utrius fuerint.» — Je suis la restitution de L. Havet. Mueller corrige : fwmones, ut prius fuerant ; Baehrens : homones ut prius fuerunt.

L1VIUS ANDRONICUS 111

Homère raconte comment Gircé accueille Ulysse et ses compagnons à leur retour dans l'île cTAia, comment elle leur fait porter par ses servantes des vivres et du vin.

Odyssée, XII, v. 16 :

...oùB' àpa KîpXTjv 'EÇ 'AîSeto sXOovteç IXrjOofxev, àXXà [j.àX' wxa rIIX0' lvtuvap.£V7] * àjjia o' àfj^pîroXoi «pspov aùx^ Sitov xai xpsa TtoXXà xai aï'6o7ra oivov èpuOpov.

Festus (p. 352, Mneller) dit à propos du mot topper : « In Odyssia vetere :... Topper citi ad aedis venimus Circae. Simul duona eorum portant ad navis, millia alla in isdem inserinuntur . » On a vu (n° 18) que L. Havet place le premier de ces vers au chant X. Il admet que les autres appartiennent à l'épopée de Naevius (le nom de Naevius et une partie de la citation auraient disparu entre les mots Circae et simul) ; et, par conséquent, il ne les fait pas figurer dans Y Odyssée latine. Baelirens, au contraire, voit dans la citation de Festus une traduction des vers 16-19 du chant XII de Y Odyssée; grâce à de nombreux essais de corrections, il en tire trois vers saturniens dont le premier se place mieux, sans corrections, au chant X (n° 18), mais dont les deux autres peuvent traduire les vers 18-19 du chant XII.

Topper citi ad aurh venimus Circae ; Simul advenif, servae portant ad navis Edulia aima, vina isdem inferinuntur.

L. Mueller écrit ainsi les deux derniers vers où il voit une traduction des vers 18-19 du chant XII:

Simitu duona coram portant ad navis...

Multa alia in isdem doua topper inserinuntur.

Chant XV. — Dans son entretien avec Ulysse déguisé en mendiant, Eumée dit que, grâce aux dieux, il a eu de quoi boire, manger et accueillir les hôtes.

N° 20 (Festi Epitome, p. 11, Mueller) :

... affatim edi, bibi, lusi.

Odyssée, XV, v. 373 :

Toiv sçaydv t' exrio'v ts xaî aîootoiatv lotoxa.

Le latin traduit mal le grec ; Hermann reproche au traducteur de ne pas avoir compris la fin du vers homérique : « Postrema verba non recte intellexit Livius. » Havet admet aussi que Livius Andronicus a commis une méprise : « Nam Livius non «I&ofouç verum a'.csùx intellexit ; lusi verecundiae est romanae. » L. Mueller dit aussi : «Recte si putarunt docti aLivio hisceexpressa Homerica tûv sçayov... sowxa, apparet eum errore lapsum sat ridiculo. » Le poète de Tarente a pu être induit en erreur par une expression grecque toute faite qui, au dire d'Athénée1, se trou-