Voir, plus haut, p. 78, note
L1VIUS ANDBOMCUS , 149
vitude ; mais il n'insiste pas, « ne ulterius hariolando evagemur, » dit-il sagement. Klussmann n'a pas eu la même réserve : il imagine que ces paroles sont adressées par Electre au petit Oreste, qui s'effraie à la vue de Strophios, l'hôte d'Agamemnon, et que sa sœur veut rassurer en lui rappelant qu'il se trouve en face d'un visage ami. Il est bien inutile de compliquer à plaisir une intrigue qui devait être sommaire, en imaginant que Strophios et Electre aient joué dans la tragédie de Livius un rôle qu'ils n'avaient pas dans Y Agamemnon d'Eschyle et qu'ils n'auront que dans Y Agamemnon de Sénèque.
N° 2. Nonius (p. 512, M. ; Quicherat, p. 599) : « Aequiter Livius Aegist/w :
... nam ut Pergama Accensa et praeda per participes aequiter Partita est... »
Ces vers appartiennent au récit du messager. On les a dès longtemps rapprochés de ceux que prononce Eurybate dans Y Agamemnon de Sénèque (v. 442 et suiv.) :
Ut Pergamum omne Dorica cecidit face, Divisa praeda est4...
1. Je suis l'édition des L. Annaei Senecae Tragoediae, procurée par Peiper et Kichter (Leipzig, Teubner, 1867).
iSO ÉTUDES SUR L'ANCIENNE POÉSIE LATINE
N° 3. Nonius (p. 335, M.; Quicherat, p. 482) : « Lustrare est circumire. Livius Aegistho:
Tum autem lascivum Nerei simum pecus Ludens ad cantum classum lustratur... »
La leçon des manuscrits, classum, est d'ordinaire corrigée en classem. Mueller qui, conserve classum, ajoute vias pour compléter le vers; Ribbeck, qui écrit classem dans ses éditions, proposait de le compléter par l'addition du mot choro.
On a aussi rapproché ces vers du messager de ceux de TEurybate de Sénèque (Agamemnon, v. 470 et suiv.) :
Tum qui jacente reciprocus ludit salo Tumidumque pando transilit dorso mare, Tyrrhenus omni piscis exsultat freto Agitatque gyros et cornes lateri adnatat, Anteire naves laetus et rursus sequi.
Nunc prima tangens rostra lascivit chorus, Millesimam nunc ambit et lustrât ratem.
N° 4. Nonius (p. 176, M.; Quicherat, p. 187) : « Sollemnitus pro sollemniter. Lucilius [corrigé en Livius, dès l'édition de 1526] :
Sollemnitusque a deo ditali laudet lubens. ;>
Mueller écrit :
Sollemnitusque deo dicat laudes lubens i.
1. Quicherat écrivait : Solennilusque adeo inclita dilaudet lubens.
LIVIUS AINDRONICUS 151
Ribbeck, qui écrivait d'abord : Sollemnitiisqae deo litat landem lubens, revient, dans son édition de 1897, à la leçon des manuscrits. L'Agamemnon de Sénèque dit (v. 844 et suiv.) :
Pécore votivo libens supplice et fibra colam.
Mais, comme Ribbeck le remarque, dans ce fragment, « peracta videntur narrari ». C'est le messager qui raconte comment le roi a remercié les dieux de son heureux retour.
Agamemnon a enfin paru en scène ; et, de même que, dans la tragédie d'Eschyle, il demandait à Glytemnestre d'accueillir Gassandre avec bonté (v. 950-951), dans la pièce latine, il ordonne d'une manière plus absolue que personne n'exaspère la captive en lui rappelant son infortune.
N° 5. Nonius (p. 166, M.; Quicherat, p. 177) : « Ruminare , dictum in memoriam revocare. Livius Aegistho :
Nemc- haece vostrum ruminetur mulieri ! »
Ribbeck (1897) écrit : haec vostrorum.
D'autres interprétations peu sûres ont été données de ce vers. Delrio pense qu'Agamemnon affirme à Cassandre que personne ne révélera à Glytemnestre leur commerce adultère; d'après Dùntzer,
c'est Egisthe qui défend qu'on rappelle à Clytemnestre la mort de son mari ; d'après Klussmann, c'est Electre qui demande au chœur de ne pas révéler à Glytemnestre qu'elle a fait échapper le petit Oreste : il a déjà été dit que rien ne prouve que le chœur et Electre aient jouéun rôle dans YAegisthits de Livius.
Agamemnon est entré pour le festin à l'intérieur du palais. Cassandre est restée sur le théâtre, comme dans la tragédie d'Eschyle; mais, avec une abondance de détails qui ne se trouvaient pas dans la pièce grecque et que le manque d'érudition du public romain rendait nécessaires, elle raconte successivement les divers épisodes de la scène de meurtre. Le roi a pris place ; auprès de lui, la reine ; puis, ses filles.
N° 6. Nonius (p. 127, M.; Quicherat, p. 134) : « Jiixtim projuxta. Livius Aegistho :
in sedes conlocat se regias.
Clytemnestra juxtim; tertias natae occupant. »
La Cassandre de Sénôque s'exprime de même (v. 933 et suiv.) :
Epulae regia instructae domo,
Quales fuerunt ultimae Phrygibus dapes, Celebrantur. Ostro lectus Iliaco nitet Merumque in auro veteris Assaraci trahmit. En ipse picta veste sublimis jacet, Priami superbas corpore exuvias gerens, etc.
Agamemnon reçoit le coup mortel.
N° 7. Nonius (p., 110, M.; Quicherat, p. 114) : « Fligi, affligi : Livius Aegistho :
Ipsus * se in terram saucius fligi t cadens. »
Dans la suite de son monologue, la Cassandre de Sénèque raconte, elle aussi, et avec de grands développements, la mort d'Agamemnon qu'elle voit de loin ou qu'elle devine. Klussmann fait, à propos de ce fragment de Livius Andronicus, une remarque bizarre : «Recte Welkerus(^/e Trag. ^raec.,p. 1158) ex ipso hoc fragmento Livium concludit eos sequi qui quemadmodum Homerus (Odgss., IV, v. 533) in epulis eum trucidatum esse narrant, non eos qui, quemadmodum Sophocles (Electr., v. 272) sacra facientem Atridam mortem occubuisse raemoriae prodiderunt. » Assurément le traducteur de
Y Odyssée devait conserver dans sa tragédie la tradition de l'épopée homérique ; mais cette tradition se retrouve dans YAgamemnon d'Eschyle, que Livius adapte dans son Aegistkus, et on ne voit pas pourquoi l'auteur de YAegisthns aurait emprunté à
Y Electre de Sophocle une tradition contradictoire.
N° 8. Nonius (p. 23, M. ; Quicherat, p. 24) : « Procacitas a procando... dicitur. Livius Aegistho :
Quin quod parère [mihi] vos maj estas mea Procat, toleratis temploque hanc deducitis? »
