Odyssée, XI, v
N° 1. Nonius (p. 127, M.; Quicherat, p. 133) : « Jamdiii pro olim. Livius Ajace :
Mirum videtur, quod sit factum jam diu? »
Diïntzer explique : « Id est Ajacis virtus inimicitiam tuam superaverit » ; et il suppose que ce vers appartient à une réponse ironique d'Agamemnon à Ulysse, qui avait dit (v. 1357) :
Hibbeck pense que le fragment 1 appartient à un monologue d'Ajax. Klussmann disait prudemment: « Sententia ita comparata est ut cui personae versus tribuendus sit affirmare nullo modo possis. »
Le second fragment s'identifie facilement avec un passage de la tragédie de Sophocle.
N° 2. Nonius (p. 207, M.; Quicherat, p. 223) : « Gehi neutri generis. Titus Livius pisi adtacematico foro : Praestalur virtuti laits g élu [ou genu] sed multo ocius venio [ou vento] tabescit. »
J'écris :
Praestalur laus virtuti, sed multo ocius Verno gelu tabescit.
Verno est une correction de Buecheler, admise par Ribbeck; Mueller admet la vieille conjecture de Turnèbe, senio, et écrit : Senio tabescit quant gelu.
LTVIUS ANDRONJCUS 157
On rapproche ce fragment des vers 1266-1267, prononcés par Teucer :
<ï>£u ' xou ôavdvTOs; wç xayeïà xiç ppoioiç Xaptç Siappsi /ai. ;:po8oua' âXiaxETai...
Mais la jolie image de la gelée ne se trouvant pas dans le texte grec, il est bien difficile de décider si le mot barbare venio doit se changer en verno ou en senio.
On remarque enfin une allusion à YAjax de Livius, dans le vers 615 des Captivi de Plaute :
Hortamenta absunt : Ajacem hune eu m vides, ipsum vides.
Le scoliaste explique ainsi le mot hortamenta dont les éditeurs ont fait ornamenta : « Hortamenta, flagella quibus aurigae utuntur, cum equos hortantnr. Ajax Mastigophorus. » Si le mot hortamenta se trouvait dans la tragédie de Livius, c'était apparemment l'équivalent de l'expression Xifupa paonYï ctTTÀYj, employée par la Tecmesse de Sophocle (v. 242).
8) Andromeda
Gassiépéia, femme de Cépheus, roi d'Ethiopie, avait excité la colère des Néréides, en prétendant que sa beauté surpassait la leur. Pour punir la reine de son orgueil, Poséidon avait inondé le pays
et envoyé sur les côtes un monstre marin qui dévorait les hommes et les troupeaux. D'après l'oracle, le fléau ne pouvait être conjuré que si Andromède, la fille du roi, était livrée au monstre. Gépheus abandonna alors au bord de la mer, enchaînée à un rocher, Andromède, qui fut délivrée par le héros Persée1. Telle est la légende qui a servi de thème à plusieurs tragédies — dont il ne reste que peu ou point de fragments — de Sophocle 2, d'Euripide3, de Phrynicos et de Lycophron.
Nous n'avons qu'un vers de VAndromeda de Livius.
N° 1. Nonius (p. 62, M.; Quicherat, p. 62) : u Conflit g es, loca in quae rivi diversi confluant. Livius Andromeda :
Confluges ubi conventu campum totum inumigaîit. »
lnumigo doit être un dérivé archaïque iïumor, nmeo. 11 est évidemment question de l'inondation provoquée par Poséidon. Dùntzer suppose que le vers qui nous reste appartient au prologue : « Fragmentum nostrae fabulae prologum euripideum redolet. » Klussmann veut qu'il fasse partie d'un
1. Voir Decharme, Mythologie de la Grèce antique. Paris, 1886, p. 641-642.
