U». IV

2 Bas-relief de Karnak représentant ftamsès II frappant an Tabennou de sa pique — Prisse: Histoire de l'art égyptien.

3 Voir ci -dessus, p. 92.

(le Tamahou ; elle est caractérisée par sa chevelure, qui est arrangée comme celle des Tahennou, ou représentée par une coiffure qui rappelle la même disposition des cheveux

Sous le grand conquérant Tholhmès III, les noms particuliers des peuples compris sous ces noms de races n’étaient pas encore usités chez les Égyptiens; les monuments de cette époque les désignent encore sous les noms de Tamahou, de pourtour du grand circuit, d’iles de la grande mer, etc. Voici l’énumération telle qu’elle est donnée dans le discours d’Ammon à Thothmès III, sur une stèle découverte par M. Mariette, dont MM. de Rougé et Birch ont publié séparément des traductions’ avec lesquelles je ne suis pas complètement d’accord :

1° Tsahi (l’une des désignations du nord de la Syrie) ;

2° Ceux qui habitent Sali (les Asiatiques) ;

3° Les Amou du Rutennou (les Sémites assyriens) ;

4° L’Orient et en particulier Toneter (l’Arabie);

5° La Phénicie et le pays d’Asi ;

6° Ceux qui habitent leurs îles et les terres de Maten ;

1 Drnkm. III, 12C H 304.

1 Archrnlogia, XXXVIII. — lier. Arc h. 18GI. vol. IV.

NATION8 CONNUES

7° Ceux qui habitent les Iles dans la grande Mer (la Méditerranée);

8° Les Tahennou et les îles Outena ;

9° Les extrémités des terres et le tour du grand pourtour ;

10° Ceux qui habitent les Haou et les Heroushas ;

11° Les Petti de Nubie jusqu’à l’Arménie?

Rien n’est moins clair et moins méthodique que ce dénombrement, où les désignations générales alternent avec les ethniques spéciaux. Aussi ne faut-il pas essayer d’y trouver un classement géographique bien ordonné ; en pareil cas, les pharaons aimaient à se servir de noms pompeux, plutôt que de désignations exactes. Il semble toutefois que les cinq premiers articles concernent exclusivement des peuples habitant le continent asiatique ; il n’y a d’incertitude que pour le pays d’Asi, dont les produits rappellent à la fois ceux de l’Assyrie, de l’Arabie et de l’Éthiopie. Associé à Kéfat(la Phénicie), Asi était probablement un peuple commerçant et navigateur, qui se procurait par voie d’échange des objets étrangers à son sol. Cette nation n’est guère citée sur les monuments qu’à raison de ses produits ; cependant elle figure dans le tableau des conquêtes de Séti 1 . Nous n’aborderons pas le problème ardu qui consisterait à en déterminer exactement la situation, et nous nous contenterons de l’indication générale que nou3 livre le monument de Thothmès en

I Vtnhm. III, ri».

la groupant avec des peuples incontestablement asiatiques.

Après les cinq articles relatifs à l’Asie, l’énumération que nous éludions en donne quatre qui ne peuvent se rapporter qu’à l’ouest et au nord de l'Égypte ; ce sont :

1° Ceux qui habitent leurs îles', et les terres de Maten (^^).

Celte désignation est un autre problème très- difficile à résoudre avec les documents dont nous disposons. Maten figure à Soleb’ dans les conquêtes d’Aménophis II, entre les Menti de Sati, c’est-à-dire les Asiatiques, d’une part, et les Tahennou ou Libyens de l’autre. Ce pays occupe aussi une position distincte dans la grande liste de Thothmès III, où il est expressément désigné comme peuple du nord1 2 3. On peut provisoirement y voir la partie maritime de l’Asie-Mineure, associée par notre monument aux îles voisines : la Crête et les Cyclades.

2° Ceux qui habitent les îles dans l’iDtérieur de la Grande-Mer.

Des textes de date postérieure nous montrent que les Sardiniens et les Sicules appartenaient à ce groupe, qui comprenait sans doute aussi toutes les populations insulaires, depuis Chypre jusqu’aux Baléares.

3° Les Tahennou et le pays des îles Outena, c’està-dire les habitants de la Libye et de la Mauritanie, et

1 Le signe \ — > que donne la copie de l'inscription doit être corrigé en CZD.

2 Denkm. III, 88, b.

3 Dümichen : II, Hist. Inschr., 37, d.

1 82 NATIONS CONNUBS

IWI1

un groupe d’iles nommées ^

Outena, dont ou ne trouve aucune autre mention sur les monuments.

4° Les extrémités des terres le pourtour du grand circuit ^ S :

fe)-

et

Le grand circuit désigne le pourtour de la Méditerranée : nous en possédons une preuve directe dans les variantes du nom d’une localité comprise dans le nome de Nubie, qui offre les deux formes ? -ç- <=>

et | -Q-

Un texte nous ap-

prend que le grand circuit s’étend jusqu’aux deux montagnes mystérieuses j l~a~J| * , ). et nous donne ainsi une désignation hiéroglyphique des Colonnes d’Hercule; malheureusement ce texte est de basse époque 3.

Le grand circuit représentant, ainsique nous venons de l’expliquer, les nations riveraines de. la Méditerranée, doit se trouver fréquemment associé dans les textes aux ilesde la même mer. C’est en effet ce qui arrive ; en résumant l’énumération des nations soumises à Ramsès III, les inscriptions nomment : tous les pays de plaine, tous les pays de montagne, le grand circuit et les îles delà Grande-Mer 4 .

1 M. de Rougé a lu : les extrémités de la mer. C’est une erreur manifeste ; dans ce texte, l’eau est désignée par les trois lignes ondulées et les terres par trois lignes droites. Comparer pour l'eau . lig. 7 et 17, e, pour les terres, lig. 3, 11 et 20 de l’inscription. M. S. Birch ne s’v est pas trompé.

2 Texte géographique d'Edfou discuté par M. J. de Rougé.

3 Diimichen : IV Recueil , etc., 60, 60.

4 Le même : II Uistor. Inschr., 47, d.

Les ^5^ , ou extrémités des terres,

désignent ordinairement les pays les plus reculés, par rapporta l’Égypte1 2. D’après le Rituel, c’était le domaine spécial du dieu Seb. Ou trouve cette expression usitée à propos des limites septentrionales de la Syrie; mais, dans notre texte, elle semble se référer aux pays situés au-delà de la Méditerranée, c’est-à-dire aux côtés occidentales de l’Afrique et de l'Europe, dont les Égyptiens avaient au moins une vague connaissance.

Les deux derniers paragraphes du texte en dicussion ne nous fournissent aucune information précise. L’un d’eux n’est qu’une indication générale des peuples du nord et du sud, depuis les Petti do Nubie % jusqu’à JLotia, région septentrionale, que des textes de basse époque assimilent à Naharaïn, mais qui est cependant distincte de la Mésopotamie. Quoi qu’il en soit, ce pays ne figure dans notre texte que comme localité reculée du nord, par opposition aux Petti de Nubie représentant le midi de l’Égypte.

L’autre paragraphe met de même en opposition ceux qui habitent les Haou , S) 3, et les

Heroushas, peuple asiatique que nous avons déjà étudié4.

1 Denkm. III, 31, 12. — Pap.Anast, 1, 17, l.— Voyage d'un Égyptien , 280.— Denkm. III, 195, a, etc.

2 Voir ci-devant, page 95.

3 Le texte a — A/VJJVVV , ce qui ne signifierait rien. Dans ce texte le pronom

wma a toujours la marque plurielle qui manque ici.

4 Voir ci-devant, page 114.

NATIONS CONNUES

Nous aurons l’occasion de discuter le groupe

www t

v'~'~v , dans la suite de cette étude : littorale—

ro a www »

ment, ce mot signifierait le commencement des eaux ; il désigne, selon toute apparence, l’embouchure dés rivières dans la mer et les golfes profonds. Il semble que le texte ait en vue les populations du littoral. Les deux derniers articles rendent simplement l’idée : toutes les populations maritimes et toutes les populations continentales, depuis la Nubie jusqu'au nord de l’Asie.

Ce qu’il nous importe de remarquer dans ce texte, c’est qu’il ne désigne pas encore les peuples de la Méditerranée par les noms qu’ils se donnaient euxmêmes et qu’on retrouve dans l’histoire. Il n’en faut pas conclure ni que ces noms n’existaient pas encore aux temps des Thothmès, ni qu’ils fussent inconnus aux scribes égyptiens. Ce n’est, en effet, que sous les Ramsès, que la langue de l’Égypte admit une large proportion de mots empruntés aux langues des peuples voisins.

Les Libou ou Libyens n’apparaissent dans les écritures de l’Égypte que sous le règne de Ramsès II ; un papyrus les montre étendus sous les pieds de ce pharaon*. D’après une stèle, datée de sa deuxième année, il aurait alors abattu les Sati, pris leurs villes, foulé aux pieds les Barbares du nord et les Tahennou (Libyens), et détruit les combattants du Ouat-oer, qui

I Pap. Anastasi 11,3,2. Le texte est mutilé; il pourrai! se faire que la mention se rapportât à Baf-en-Ra, fils de Ramsès II.

est le grand bassin du nord ( la Méditerranée ) * . Cette limite (XIV* siècle avant notre ère) n’est toutefois pas définitive, quoiqu’elle soit antérieure de sept siècles à la première mention des QOtS, Loubim dans la Bible.

La coiffure des Libyens ressemble à celle des Tahennou et des Tamahou*.

D’autres rameaux de la famille des Tahennou se montrent à la même epoque ; ce sont les Mashaoushas et les Kahakas, qui fournissent des mercenaires à Ramsès II 1 * 3.

D’après les documents aujourd’hui connus, les nations situées à l’ouest de l’Égypte n’ont commencé à prendre de l’importance militaire que dans la dernière partie du règne de ce pharaon : on ne reconnaît, en effet, aucune de ces nations dans la puissante alliance qui se forma contre lui, peu d’années après son accession à la couronne, sous l’impulsion des Khétas ; mais on y trouve déjà des peuples qui ne figuraient pas auparavant parmi les adversaires de l’Égypte ; le chef de Khaleb (Alep), qui commandait à 18,000 combattants, avait pour compagnon celui d’Aratou (Arad) ; celui de Masa (Mysie); celui d’Eiouna ou de Maana (Ionie ou Mœonie) ; celui de Leka (Lycie), et celui de Dardani (Dardanie). Plusieurs autres noms sont d’une identification moins facile ; mais il est évident, ainsi que M. de Rougé en a exprimé l’opinion, que la

1 Denkm. III, 175, g. Le nom de* Tahennou est écrit: Tamahennou, ce qui constitue une combinaison de Tamahou et de Tahennou. Mais c’est plus probablement le résultat d'une erreur du lapicide.

'I Voir ci-dev%nt, p. 177 et 178.

3 Voyage d’un Égyptien, p. 5*2.

NATIONS CONNUES

confédération comprenait toute l’Asie occidentale. Nous voyons alors l’Egypte, pour la première fois en contact hostile avec les Grecs de l’Asie Mineure, qui, deux siècles environ plus tard, s’associeront pour résister à ceux de l’Europe, devant les murs de Troie.

Mais l’importance croissante des nations septentrionales par rapport à l’Égypte s’était manifestée dès l’époque des Aménophis et des Thothmês. Sous Thothmès I, les Ilanebou sont représentés comme brisés par les armes du pharaon, et les Héroushas prisonniers travaillent à embellir Thèbes Aménophis III écrase sous son siège royal neuf peuples, en tête desquels sont placés ces mêmes Ilanebou’. Nous n’en sommes encore qu’aux désignations générales ; mais les ethniques classiques ne tarderont pas à faire leur apparition.

Le peuple de l’Europe dont on trouve, à la date la plus ancienne, le nom sur les monuments de l’Égypte est le Shardana, 0U

Sardinien, qui occupait déjà la Sardaigne. Dans l’armée que Ramsès II forma pour résister à la confédération asiatique dont nous venons de parler, des Sardiuiens servaient comme auxiliaires. Le texte du récit poétique de la campagne, qu’on appelle le poème de Pentaour depuis la traduction qu’on a faite M. de Rougé, dit expressément que ces Sardiniens étaient des prisonniers

I Denkm. 111, 5.

‘i Ibid., 77.

faits par Ramsè3 II lui-même'. Comme la campagne en question est de l’an V, on est obligé de reconnaître qu’avant cette date, c’est-à-dire tout au commencement de son règne, Ramsès II a eu à combattre les Sardiniens. Le monuments ne nous ont pas encore fourni d’autres traces de cette première lutte. Ce que nous savons d’une manière bien certaine, c’est que ce peuple possédait déjà une marine militaire vers le XVe siècle avant notre ère. Dans la suite de son règne, Ramsès II continua à utiliser les services des auxiliaires sardes *.

Ramsès II triompha de la ligue puissante organisée par les Khétas ; mais désormais les peuples de l’ouest et du nord de la Méditerranée avaient pris connaissance des immenses richesses entassées sur les rives du Nil par une civilisation de longue date; leurs attaques se renouvelèrent, comme il arriva de celles des Barbares contre l’empire romain, et l’Égypte succomba bien des fois dans cette lutte implacable, avant de passer définitivement sous la domination des Macédoniens.

Toutefois les victoires de Ramsès II et le traité qu’il conclut avec les Khétas en l’an XXI de son règne, paraissent avoir assuré à l'Égypte une assez longue période de tranquillité. Aucune guerre considérable 11e signala ses dernières années. Son fils Meneptah- Baïenra, ordinairement appelé Meneptah I, parait lui

1 De Rougé : Bib. inlcrn. untr. 161 , II ; d'après les fragments de Karnak.

*2 Voyage d‘un Egyptien, p. 67.

3 Denkm. 111,200, d.

NATIONS CONNUES

avoir succédé tranquillement. On a cru à tort, et j’ai partagé cette erreur que le règne de ce pharaon avait été obscur et n’avait laissé que peu de monuments. Les fouilles de Sân en ont mis récemment au jour an certain nombre. Du reste, les Musées contiennent tous des souvenirs de Meneptah I, et il est bien certain qu’il exerça son autorité dans toute l’Égypte, depuis Eléphantine jusqu’à la limite de la Palestine. Les papyrus nous montrent, sous son règne, la continuation des travaux littéraires des scribes qui avaient été au service de son père, Ramsès II. La Syrie restait vassale et soumise, et le pharaon, qui y possédait des stations militaires, y faisait des excursions pacifiques. Il résidait habituellement dans les grandes villes de la Basse-Égypte : à Memphis, à Héliopolis, à Tanis et à Ramsès, le point le plus reculé de l’Égypte.

Mais, du côté de la Libye, la politique de l’Égypte, depuis Ramsès II et même depuis Séti I , s’était dispensée d’instituer une frontière délimitée et fortifiée. Jusque-là les peuples de l'ouest, que les hiéroglyphes appellent Tahennou, n’avaient point acquis une consistance dangereuse pour leurs voisins. Séti I et son successeur eurent cependant à les combattre, mais en triomphèrent facilement, et le résultat de la guerre fut la soumission apparente des tribus libyennes , mais en même temps leur admission sur les territoires limitrophes, d’où, grâce à une tolérance imprudente, ils réussirent à s’étendre dans les nomes de l’ouest. Il 6e passa alors dans l’ouest de l’Égypte quelque chose

d'analogue à ce qui arrivait dans le nord-est, par suite de l’accroissement pacifique de la colonie hébraïque amenée du temps de Joseph.

Mais les Hébreux n’étaient redoutables que par leur nombre ; sans armes, sans lien politique avec leurs ancêtres, qui n’avaient jamais été réunis au corps de nation, ils ne constituaient pas un peuple connu et n’avaient pas d’alliances; précieux travailleurs au service de l’Égypte sensuelle et paresseuse, ils étaient pour le pays une ressource considérable ; mais en même temps, par la remarquable fécondité de leurs unions, ils remplissaient le pays ; ils semblaient devoir étouffer les Egyptiens sous leur nombre croissant.

Les Libyens étaient dans d’autres conditions ; ils avaient derrière eux leur nation gouvernée par des rois, et comprenant un assez grand nombre de tribus, dont les principales étaient les Mashaouashas, les Kahakas et les Libou ; le nom de ces derniers fut celui de l’ensemble.

Les Libyens, peuple du littoral, avaient une marine et se trouvaient, à l’époque de l’accession de Meneptah, en relations fréquentes avec les peuples des îles et dès côtes de la Méditerranée. Profitant des circonstances favorables, Marmaïou, leur roi, fils de Deid, organisa une alliance des peuples méditerranéens, pour l’envahissement de l’Égypte. La confédération comprenait, indépendamment des tribus libyennes, les Shardanas ou Sardiniens, les Shakulshas ou Sicules, les Tourshas ou Étrusques, les Likou ou Lyciens et les Akaouashas ou Achaïens.

Le monument de Karnak qui relaie cette guerre a été copié partiellement par M. Brugsch* et par M. Lepsius*, et, dans son entier, par M. Dümichen3. Gette inscription, malheureusement très-fruste et très-incomplète, a fait l’objet d’un important Mémoire de M. de Rongé, inséré dans la llevue archéologique*. Le savant académicien paraît avoir pris luimême une autre copie de cette inscription ; toutefois, dans la traduction qu’il en donne, il se réfère constamment à celle qu’a publiée M. Dümichen. Mais il résulte des observations de M. de Rougé que cette copie laisse beaucoup à désirer comme correction, et que d’ailleurs, dans son état actuel, chaque ligne du texte a perdu dans le haut un quart et jusqu’à un tiers de sa hauteur.

Malgré ces regrettables lacunes, il est possible de se rendre compte du contenu de l’inscription dans presque toutes ses parties. M. de Rougé l’a analysée avec beaucoup de sagacité dans le Mémoire que nous venons de citer. Une traduction suivie, quoique forcément fragmentaire, ne sera pas toutefois inutile, d'autant plus qu’il existe entre mes vues et celles de mon regretté confrère certaines divergences qui ne sont pas sans importance. Les textes égyptiens qui nous parlent des nations européennes sont les titres les plus anciens de notre propre histoire ; à ce point de vue ils sont extrêmement précieux. Je les soumettrai tous à une

1 Dns Âusland , Bl. 25.

2 Drnkm. ni, 199, a.

3 I llisl. Insehr 1 à 5.

4 Année 1867. ' •

étude attentive en les réunissant dans cet ouvrage, parce que nous y trouverons, relativement à l’état de nos ancêtres d’il y a trente-deux siècles, des renseignements que rien ne saurait suppléer.

Dans la traduction qui suit, j’abrège les titres du monarque, qui se lisent: Le roi de la haute et de la basse Égypte Meriamen Baïenra , fils du Soleil, Merienptah Ilotephima , vivificaleur . A cette longue énumération, qui se répète souvent, je substituerai le nom de Meneptah I, sous lequel ce pharaon est désigné par les égyptologues. Pour lier le sens interrompu par la perte du haut de toutes les lignes, je placerai entre crochets les restitutions les plus vraisemblables, ou du moins celles qui ajoutent le moins au sens du contexte. De ce côté, d’autres hypothèses pourront être proposées; l’essentiel est de n’introduire aucun fait important dans ces restaurations du texte perdu. Voici ma traduction:

1 (Les nations réunies par le chef des Libyens, à savoir ) :

Les Achaïens, les Étrusques, les Lyciens, les Sardiniens, les Sicules, peuples septentrionaux venus de toutes les terres.

2 (du grand pourtour de la Méditerranée, le roi

Meneptah I les a vaincus) par la vaillance de son père Ammon. C’est que ce dieu bon

3 tous les dieux lui servent de sauvegarde.

Le monde entier est dans la crainte à la vue du roi Meneptah I.

-1 ( Mais lorsqu’il arriva au trône les Barbares me-

naçaient l’Égypte), l’abattement s’était fait dans les terres arrosées par le Nil ; elles voulaient se soumettre à l’ennemi qui avait violé toutes les frontières du pays les armes à la main

5 (Mais le roi ), dont tous les actes sont réellement comme des souffles de vie, a forcé les hommes à détester le repos ; sa valeur prépondérante

6 (Les a ranimés ; il prit des mesures) pour protéger Héliopolis, la ville de Tum, pour défendre Memphis, la forteresse de Tonen (PtahJ , et pour remettre en bon état ce qui était désorganisé.

7 (Il établit des postes) devant Pa-Baris, aux

environs du canal Shakana, au nord de l’étang d’Horus ;

8 (sur un terrain) non cultivé qu’on avait

laissé en pâturages à cause des Barbares. Cet endroit était infesté dès le temps des ancêtres. Tous les rois de la haute Égypte s’étaient reposés dans leurs monuments ;

9 quant aux rois de la basse Égypte, ils étaient restés au milieu de leurs villes, entourés par les huttes de la corruption ; leur armée, elle n’avait pas d’auxiliaires pour leur répondre !

10 II arriva (que le roi Meneptah I) fut élevé surle trône d’Horus ; il avait été donné pour faire vivre les hommes ; il était arrivé en roi pour prendre soin des humains ; en lui était une vaillance à le (faire triompher de ses ennemis).

Le roi (se transporta)