XVII

L'Occident catholique.

L'ère glorieuse du midi, soumise à l'influence de la papauté, va céder le pas à l'époque brillante des peuples septentrionaux , lorsque , résistant au catholicisme, ils ont délaissé la foi pour l'analyse et la croyance pour le doute.

Cette réaction était inévitable. Le besoin d'aimer et de croire résulte de l'organisation des hommes du midi, comme celui de savoir, d'apprendre et de juger est si)écialement développé dans les races du nord. Il était naturel que la cultme intellectuelle du midi , qui tient à un instinct poétique de foi et d'amour, précédât celle du nord. Nos instincts devancent notre réflexion : à la jeunesse l'amour, à la vieillesse la pensée.

Vous diriez ([ue la France est l'aiHieau intermédiaire qui lie les peuples du nord à ceux du midi ; de cette situation moyenne et tempérée est né un génie spécial , qui n'est ni poétique coinnie celui de l'Espagne, ni pittoresque comme celui de l'Italie , qui a pour marque caractéristique le bon sens caustique, qui répugne toujours à la foi aveugle et n'aborde qu'avec modération ou regret l'érudition et la métaphysit^ue. C'est Je pa)s de l'iinecdote, de la conversa-

tion légère, de la raison pratique. La langue française est la plus faiblement accentuée de toutes les langues ; chez elle les longues et les brèves sont d'une délicatesse de nuance imperceptible qu'on n'a pu donner pour base à aucune prosodie ; nos vers ne sont pas rhythmés comme les vers latins et grecs, qui procèdent par ïambes, anapestes, ou trochées. Non que notre idiome manque d'harmonie, mais cette harmonie légère, fondée sur la flexible grâce de ïe muet , ne peut se comparer ni à celle de l'espagnol, qui retentit comme le clairon, ni à la grave mélopée allemande, dont tous les mots portent leur accent , dont chaque syllabe est une forte note musicale.

Dès les premiers temps la France donne la préférence à l'esprit sur l'imagination, au bon sens pratique sur la poésie, à la raillerie sur l'enthousiasme , à la clarté sur la rêverie. Dans les romans de chevalerie communs à toute l'Europe, et où sont célébrés

Les Ogîers et Rolands De qui les menestraulx font les nobles romans.

le trouvère français mtroduisit une ironie mordante, chère à la race indigène dont le génie questionneur et raisonneur demande à la poésie compte de ses fictions et ne lui permet guère une rêverie molle et vaporeuse , un élan intérieur et irréfléchi.

Le caractère des fabUaux français , c'est la raison narquoise et populaire. Le trouvère picard ou normand était comme le Parisien moderne , inexorable dans sa raillerie. Ses anecdotes Jiourgeoises et ses historiettes ont pendant plus de cinq siècles défrayé tous les théâtres. Dans ce genre

éclate surtout la fécondité inventive du génie français, qui exige des faits et non des mots , et qui n'a jamais voulu se payer de riens sonores. L'allégorie même devint positive chez les Français : ce n'est plus un symbole vague et éthéré, c'est une réalisation vivante d'objets métaphysiques. Le Roman de la Rose , encyclopédie allégorique , poème ingénieux et froid , se compose d'une ironie philosophique et d'une spirituelle narration. Jusqu'au moment oîi la réforme vint remuer l'Europe , la France joignit à ces fabliaux des chansons piquantes et tendres , des satires poétiques, comme celles de Villon , et les récits des chronic[ueurs Villehardouiu, Joinville, Froissart, remarquables par le mouvement du style et la franchise du coloris. Le plus éloquent et le dernier d'entre eux , Comines, grand penseur, politique profond , appartient à l'école de Machiavel. Son caractère particulier est d'unir à la religieuse ingénuité du chroniqueur la raison cruelle du Florentin. Il est en France le seul écrivain de son espèce.

L'Allemagne, jusqu'à l'époque de la réforme, imite d'abord la Provence , dans les chants lyriques de ses Minnesimjer, puis la France septentrionale dans des allégories satiriques, parmi lesquelles l'apologue de Rcineck Fuclis ou le Livre du Rctiard , est la production la plus remarquable. La langue allemande s'était refaite , défaite et reconstruite plusieurs fois ; les querelles féodales déchiraient cette contrée dont elles étouffaient le développement intellectuel. Vers la lin du quatorzième siècle , les bourgeois allemands furent saisis d'un amour subit pour la poésie, et se mirent à façonner , sur un modèle grossier et selon des lois mécaniques, l'antique poésie. L'esprit des vieilles compositions chevalc. ssqnes jeta encore ((liciques lueu s; plus d'ime ballade populaire , née de l'indépendance helvétique , mérite

d'être répétée. Mais l'Allemagne jusqu'à Luther, comme l'Angleterre jusqu'à l'époque de Spencer et de Shakspeare, ne fait que préparer son avènement intellectuel que la réforme doit activer. Les ballades écossaises, pathétiques et dramatiques , d'une mélancolie profonde , composent jus- ([u'à ce moment, avec Chaucer, tout le trésor de l'Angleterre. Imhateur de Pétrarque et de Boccace , Chaucer est le seul homme doué d'un talent énergique, qui, depuis Roger Bacon jusqu'au seizième siècle, ilkistre la Httérature de son pays. Déjà vous trouvez chez lui l'observation fine et sagace des caractères , Fart de raconter et de faire valoir l'anecdote par les détails, et l'intuition philosophique de l'humanité , gloire des Anglais modernes.

La langue anglaise s'est formée des éléments les plus disparates. Le teutonique en est le fond ; le normand , né du latin , en a diversifié la trame ; de tous les pays du monde des mots et des tournures sont venus croiser dans tous les sens ce tissu bizarre. De là , élasticité , liberté, variété de teintes énergiques et fines.

§ XVIll.

Ère de l'analyse protestante.

Avec le quinzième siècle , une carrière nouvelle s'ouvre : l'imprimerie , la poudre à canon , la boussole et le papier sont inventés. Les esprits sont préparés : tout change de face. La guerre s'arme du feu destructeur, la navigation d'un guide fidèle, la pensée d'un véhicule rapide. La mort

qui, dans les combats anciens abattait quelques hommes par le glaive et la hache , renverse des générations et dévore des armées. L'écrivain, au heu d'une tribune isolée et soUtaire , trouve pour auditeurs le monde et les siècles. Le globe , dont une faible partie était connue , se dessme dans son ensemble et n'a plus d'asile inexploré.

La réforme protestante suivit de près l'invention de l'imprimerie, le nouveau système militaire et le nouvel élan de la navigation. Du quinzième siècle jusqu'à nous, le monde européen a marché dans cette voie de critique, de philosophie analytique et expérimentale. Cette influence nouvelle eut peu de prise sur les nations méridionales ; mais la France, l'Allemagne, l'Angleterre marchèrent à grands pas dans la route de la civilisation analytique.

La France surtout, dont nous avons déjà fait remarquer la sagacité et l'esprit ironique, semblait avoir donné le signal de cette marche nouvelle. On avait vu les poètes railler la cour et l'Église , et Villon suivre avec plus de verve la trace satirique de Clopinet et de Jean Meung. Au commencement du XVI'' siècle , Rabelais , le premier-né de la réforme (Caliban de la plaisanterie), immole dans sa burlesque épopée les papes et les évoques. Les uns , comme Jean Calvin , par la sévérité de leur génie ; les autres, comme Montaigne, par la pittoresque et ondoyante allure de leur récit, élargissent ce sillon. Dans le feu des guerres religieuses, la langue se trempe , l'éloquence se forme , les Mémoires et les factums abondent (l);la Satire Méjiippce, le plus piquant des pamphlets , fait époque. La ferveur des études latines et grecques entraîne dans une fausse roule de pédantisme Ronsard et toute son école ; la htté-

ii) Vf seconde $gne, Ûtvdes mr U ^YF/° slèdet

rature et la sociabilité de la France se forment et éclosent à la fois.

De cette sociabilité française émana le Mémoire historique, le seul genre d'histoire qui nous convienne, celui dans lequel nous avonsexcellé. Notre histoire véritable,ce sont deslettres, des anecdotes et des portraits, œuvres de bonhomie et de vanité, ou l'amour-propre prend ses aises. La vie en France se compose d'actes et de sensations beaucoup plus rapides et plus vife que dans les autres pays de l'Europe : ces sensations, recueiUies par nos gens de cour, d'église ou de cabinet, forment une admirable galerie d'études sur l'humanité vue dans l'état social. Aux Mémoires de Retz, de Saint- Simon, de madame de Staël, aux Confessions de Jean-Jacques, les peuples étrangers ne peuvent rien opposer; c'est de l'esprit, de l'éloquence, de la conversation et du drame. Les femmes, mêlées au tourbillon social où elles portaient leurs vives passions, ont contribué pour leur part à cette bibliothèc^ue de Mémoù-es. Ce serait une grande perte pour l'histoire de France, si Marguerite de Valois ne nous disait pas les intrigues de la cour sous Charles IX ; la princesse de Coudé, les misères domestiques de Henri IV ; mademoiselle de Montpensier et madame de Motteville, les deux régences; madame de Sévigné, la splendeur de Louis XIV; madame d'Epinay, la corruption brillante de Louis XV, madame Roland, les luttes sanglantes de la révolution.

Le x\T siècle produisit beaucoup de Mémoires curieux, au nombre desquels il faut ranger les causeries de .Montaigne, représentant éblouissant et mobile du bon sens fiançais. ]Ni .Montaigne, ni la France n'abdiquent absolument le catholicisme, auquel ils font subir un mélange de scepticisme et d'analyse; Montaigne et la France sont assez protestants pour échapper aux excès de la foi. L'influence italienne,

2k VUES GÉNÉRALES.

puis riiifluence espagnole viennent se joindre aux études grecqucs-roinaines ; I)ientôt la monarchie de Louis XIV, régularisant ces influences, les coordonnant et les identi fiant, crée une littérature propre h la France seule, vraie gloire de notre pays, admiration de l'Europe.

Entre la période turbulente et féconde que nous venons d'indiquer et le règne calme et magnifique de Louis XIV, Corneille paraît ; l'imitation des Romains et des Espagnols nourrit son génie dont l'élévation est le trait frappant.

La France, communicative et sociable, aimant l'élégante facilité des mœurs, la gaîté du commerce et l'esprit d'amusement, devint plus grave sous Louis XIV, fils d'une Espagnole, et qui avait rêvé je ne sais quelle monarchie asiatique. Une noble urbanité , une gravité brillante , mêlée à l'étude approfondie des anciens , s'emparèrent des classes supérieures. L'empire des femmes et le raffinement de la galanterie, une certaine élévation d'âme et de pensées , se jouant sur un fond d'imitation hellénique et latine , achevèrent de modifier le génie national des Français , qui se rapprochait, à quelques égards , du génie hellénique. L'éloquence des passions était naturelle à un peuple vif, ardent, mobile, plein de vanité et de passions plus rapides que profondes.

Le drame français emprunta aux anciens leur rhétorique passionnée, leurs développements oratoires , leur plan assez peu compliqué et leur action restreinte. Le moyen, en effet, de prêter à Phèdre et à Xiphares cet accent éloquent et suave dont Euripide a donné le modèle, si le poète avait traité des sujets d"intrigues semblables à ceux de Calderon et de Lope de Vega ! La France , à la fois vive et grave , adojMa le cadre antique , et renferma l'action dans un jour, dans un lieu, entre peu de per-

soimages. Rien de plus logique ; sous ce point de vue , les belles productions de la scène française sont des modèles parfaits; bien que mêlée de quelques teintes espagnoles, elle a moins de variété et plus d'unité , moins de familiarité et plus de grandeur. Cependant Racine est-il un ancien ? Je ne le pense pas. Un pur écho de la mélodie hellénique et de la suavité antique se mêlent en lui à une élégance toute moderne , aux délicatesses infinies des mœurs chrétiennes et aux nuances vives empruntées à la sociabilité française ; ce sont là les éléments les plus nouveaux et les plus exquis de cet ensemble merveilleux.

A côté de Racine se groupent La Fontaine , qui perfectionna la naïveté poétique et conteuse des Trouvères ; Molière , le plus grand des écrivains qui jamais aient choisi la vie privée pour type et pour sujet; Pascal et Bossuet, intelligences vraiment françaises, qui n'ont jamais abdiqué leur originalité propre.

Entre les peuples héritiers des lettres païennes, nul ne se rapprocha autant que nous de l'harmonieuse pureté des grecs ; au xvil'' siècle surtout , cet accord et cette pureté furent suprêmes. Après Louis XIV, la monarchie, colosse sans base, croula de son propre poids, et , s'affaissant sur elle-même , prépara l'échafaud de Louis XVL L'étude des anciens, qui avait dominé l'époque de Racine et de Molière, céda la place au scepticisme de Voltaire. Chef de parti bien plus qu'écrivain , intelligence vaste et rapide, éclairant toutes les sommités d'une lumière soudaine, poète étincelant de verve et de pathétique, historien sagace et facile, satirique inexorable , tout ce que nous avons vu se développer, dans les siècles précédents , de philosophie ironique et de scepticisme redoutable , s'est réuni chez Voltaire. Près de ce destructeur des abus accu-

mules dans une société vieillie et corrompue , deux hommes plus profonds que lui ont renfermé leur talentdans des limites plus étroites ; Montesquieu et Rousseau. Le premier chercha les antiquités de la législation septentrionale et exposa l'origine des lois avec une force pénétrante, incisive, féconde et sévère. Le calviniste et l'ouvrier Rousseau, voyant les bases du catholicisme et celles de l'ordre social ébranlées par l'énervement des mœurs, essaya de remplacer les unes et les autres par un culte de la nature et du devoir , un républicanisme enthousiaste et un dévoûment passionné dont il fut l'éloquent et misérable apôtre.

Buffon le majestueux, Diderot, chez lequel bouillonnait confusément la sève de la poésie et de l'éloquence ; d'autres intelligences remarquables , quoique secondaires ; Vauvenargues, d'Alembert, l'abbé Prévost, romancier naïf; Mably, homme savant, qui a outré le caractère moral du républicanisme païen, nous conduisent jusqu'aux Umites de cette révolution où le tonnerre de Mirabeau retentit, et dont Napoléon recueillera l'héritage. Au développement intellectuel a succédé le développement tumultueux des faits, des révolutions et des guerres. Les conquêtes de notre dernière époque ont été spécialement scientifiques et matérielles ; c'est depuis la révolution que la chimie et la physique ont fait de merveilleux progrès ; que les arts industriels se sont perfectionnés avec une énergie, une variété, dont la source se trouve dans l'analyse exacte de l'ère protestante et sceptique ; Rousseau, Voltaire, Montesquieu, qui ont remué tant d'idées, sont fils du protestantisme anglais et de l'analyse ; les merveilles de la chimie , la navigation dans les airs, les prodiges de la vapeur , en sont les résultats matériels.

Au milieu de tant de nations rivales , la France a brillé

par l'extrême justesse de l'esprit, la clarté de la conception et le bonheur de la mise en œuvre. Pays ration el , pays de sagacité dialectique et d'action, sa place est intermédiaire entre le génie du nord et celui du midi ; sa souplesse féconde lui permet de s'assimiler tous les modes intellectuels.

L'école terrible de la civilisation anglaise a été celle des guerres civiles et religieuses , de la liberté combattant le pouvoir, et du doute armé contre la foi. De là un déploiement et une étude énergiques des cai'actères humains. Sans parler de Spencer, poète élégiaque et allégorique , qui appartient au moyen-âge plutôt qu'à la nouvelle ère, Shakspeare exprime admirablement ce génie de sa nation. Nul n'a porté plus de profondeur dajis la représentation analytique des caractères humains. Bacon , l'Aristote du xvi'= siècle , remet en honneur l'expérience. A ces esprits éminemment protestants, succéda Milton, expression magnifique du calvinisme puritain ; il créa l'épopée protestante, comme Dante enfanta l'épopée catholique. Le même génie puritain , rendant les familles plus austères , fît naître une école de romanciers spéciale ; de cette habitude de mœurs réservées et analytiques , de cette sagacité pratique et observatrice , naquit Richardson, peintre détaillé de caractères et d'intérieur. Fielding le combattit, et lui fut supérieur pour la gaîté et l'invention. Plusieurs femmes acquirent dans ce genre une célébrité éphémère. Les tableaux de famille devinrent à la mode ; l'Allemagne , rompue aux habitudes bourgeoises, s'empara d'une donnée qui lui convenait si bien, et décrédita le genre en l'affaiblissant et l'affadissant.

L'école d'historiens, nommée école philosophique, et qui cherchait à se rendre un compte analytique des faits , des actes de la vie et des mouvements de la civilisation , apparut dans le xvin'' siècle. La masse des événements accom-

plis s'était tellement accrue , qu'il fallait bien établir un ordre et une liaison quelconque dans cette foule de souvenirs confus, La vraie gloire de Voltaire fut de jeter la lumière dans ces détails infinis et sm' ce vaste plan ; Gibbon, Robertson, Hume en éclairèrent quelques portions.

L'Angleterre avait conservé, grâce à sa position insulaire, des mœurs indépendantes. Chaque individu pouvait être original impunément (1) : de là une littérature souvent bizarre, toujours libre.

V Histoire d' Angleterre de Hume, écrite avec une élégante concision, ne vaut pas ses Essais de Philosophie, où il applique au scepticisme le scepticisme même , et où il prouve que si l'on peut douter de tout, le système qui reposerait sur le doute ne serait pas moins attaquable que les autres systèmes. Esprit lumineux et subtil, les qualités de l'imagination et de l'àmc lui manquaient; moins savant que Robertson, moins candide que lui, son style est plus net et plus rapide. Robertson, Écossais comme Hume, voit bien les grandes masses , et sait descendre jusqu'aux détails ; ses tableaux larges d'ailleurs , d'un coloris pur, ont peu de vigueur.

Le docteur Lingard, auteur d'une histoire analytique de l'Angleterre, histoire assez mal écrite, toute favorable au catliolicisnie, mais pleine d'utiles documents , a renversé l'édifice bâti par Hume. Gibbon , plus érudit que ces deux historiens, doué d'un coup-d'a-il et d'une érudition vastes, a écrit avec poids, gravité, éclat, quelquefois avec mauvais goût , un ouvrage cminent , dont la valeur est diminuée par son hostilité partiale contre le christianisme.

Une longue liste de versificateurs habiles, entre lesquels Pope se rapproche du goût français , honore la littérature

(1) V, dans ces Études, la série des Humoristes anglais.

anglaise, mais ne réveille pas la poésie, éteinte ou assoupie depuis Milton. Le scepticisme du xviii*' siècle fait régner la prose. Au commencement du xix" siècle seulement, la muse germanique, la muse de la nature et de l'idéal reparaît avec "NYordsworth, Coleridge, Byron et Crabbe. C'est une renaissance.

Byron, né dans un temps de crise et de douleur pour les nations, est devenu le poète du Désespoir. Près de lui, un grand peintre de tableaux de genre, W'alter Scott, a charmé l'Europe en jetant l'érudition dans le roman. C'est une belle et puissante littérature que celle dont le caprice a inspiré Sterne et Swift , dont la profondeur et l'énergie ont donné Godwin, Byron et Crabbe. Peintres de caractères et de portraits, Hogarth. Reynolds, Lawrence, Wilkie', tiennent une place honorable parmi les peintres ; l'on peut remarquer que c'est encore l'analyse individuelle, qui constitue le mérite saillant de ces artistes.

N'oublions pas, dans cet aperçu rapide, l'homme qui a exercé l'influence la plus prononcée sur l'Angleterre et l'Europe depuis 1650. La pjiilosophie de Locke a modelé le système représentatif, machine d'opposition et de balancement entre les partis, lutte organisée de la démocratie et de l'aristocratie. Il a fait plus : d'accord avec Shaftsbury, sou ami (1), il a créé la constitution républicaine de l'Amérique, vers laquelle semblent graviter maintenant toutes les constitutions européennes. L'influence de la Grande-Bretagne a été spécialement politique et positive. Elle a jeté dans le nouveau continent de l'Amérique septentrionale, eu France et en Allemagne les germes de cette liberté organi-

(1) V. la série des Hommes d'Etat et des Orateurs politiques du xvm'' siècle.

IS^ VUES GÊNÉRAtES.

sée, développement normal et définitif de l'ancienne indépendance teutonique.

Jusqu'à la guerre de trente ans, l'Allemagne, pays morcelé, sans nationalité et sans foyer de civilisation, souffrit en silence et prépara son avenir. Pendant cette guerre, une école de poètes religieux et lyriques, école timide encore , se forma en Allemagne ; Opitz et Fleeming y occupent le premier rang. Elle devint française sous l'induence de Frédéric. Ce n'est qu'avec Klopstock et Lessing que le génie germanique se montre puissant et prêt au combat. La Messiade de Klopstock, poème épique dans lequel l'inspiration de l'ode essaye de se prolonger et rencontre la monotonie, offre une création mystique, le caractère d'Abbadona, démon repentant, qui rachète un peu la vaporeuse langueur de l'ensemble. L'esprit le plus sagace de cette époque, polémiste incisif et d'un style net et brillant, Lessing, remua et féconda tous les champs de la critique. Ce furent ses efforts et ceux de l'école suisse, à laquelle Bodmer et Breitinger appartiennent, ainsi que Haller, génie plus élevé, qui rappelèrent l'Allemagne à l'indépendance teutonique et lui proposèrent pour modèles les chefs-d'œuvre de l'Angleterre. En vain Wieland essaya de fonder une école voltairienne; c'est dans un poème où l'érudition et l'imagination teutoniques se confondent, poème étranger au génie français, Oberoiij qu'il a montré le plus de talent.

Jacobi, écrivain d'une pureté et d'une noblesse peu communes, critique éclairé, philosophe élégant et élevé, se montrait alors près du Hollandais Hcmstcrhuis, platonicien plein de grâce et de suavité. En Suisse, Lavater, prédicateur ardent et pathétique, prosateur mystique, altérait ses qualités par l'exagération et l'emphase. Justus Mœser , le Montesquieu de l'Allemagne, investigateur du droit ger-

maniqne, traçait d'un style mâle et hautain le tableau inconnu et neuf des législations saxonne et franque.

L'impulsion était donnée; l'Allemagne revenait à son origine ; calme, elle retrouvait sa vie spéciale. A ces essais succéda Gœthe, génie d'impartialité et d'universalité, poète dont les chants lyriques sont répétés par le pâtre et le grand seigneur, depuis la mer Baltique jusqu'au Danube ; d'une imagination facile et d'une expression pure ; le Jupiter panthéiste de la nouvelle Allemagne. Associé par la publication de Werther et de Gœtz de Berlinchingen au mouvement anti-social de 1789, il revint ensuite sur ses pas et condamna sa propre révolte. Son caractère est de réunir et de balancer par la force et la grâce du style, les influences opposées de toutes les écoles. Le fond de son génie, panthéiste et lyrique, accepte les émotions de la famille, celles de la galanterie et de la chevalerie , les chants du nord et les hymnes mystiques de l'orient. Il admet tout et comprend tout ; seulement la vive paasion et l'avenir de l'humanité manquent quelquefois à cette impartialité souveraine, à ce calme profond des statues antiques, suprême grandeur que les mouvements d'ici-bas intéressent sans la troubler.

Winckelmann, éloquent dans son Histoire des Arts^ Lichtenberg, esprit fin, vif et piquant, panthéiste systématique ; le juif Mendelsohn; Hamann, génie énigmatique, trivial en apparence, profond en réalité ; ne devraient être cités qu'après Herder, critique d'une érudition vaste, qui savait tout comprendre, mais quelquefois tout confondre, et qui est resté, avec Lessing et Gœthe, un des maîtres de la critique moderne. L'auteur de l'Histoire des Suisses, Jean de Muller, emprunte aux historiens antiques les grands traits et les vives couleurs de leurs palettes , et se les approprie , sans les copier.

Les vrais représentants de la fantaisie allemande furent Jean-Paul-Frédéric Ricliter et Hoffmann, qui joignirent aux fictions de l'imagination orientale le rêve fantastique et vaporeux, né de l'imagination tentonique. Jamais les libres saillies de l'humeur érudite et mystique n'ont été portées plus loin que chez Jean-Paul, ni l'audacieuse investigation du monde fantastique, plus loin que chez Hoffmann.

Le drame allemand, né de l'étude des autres drames et tout esthétique, drame trop souvent privé de spontanéité naïve, a été agrandi par Schiller, d'un génie plus élevé et moins vaste que Goethe , chef sublime des poètes idéalistes. Werner, intelligence égarée, a voulu porter sur le théâtre les rêveries de Swedenborg et des Illuminés, essai qui a produit des monstres.

L'érudition et la philosophie idéale ont constitué le développement spécial de l'intelligence en Allemagne, pays du système et de la généralisation. Les modernes poètes du nord , de la Suède , de la Norwège , du Danemark , sont sous l'influence de l'Allemagne. Parmi les poètes suédois et norvégiens, le danois Holberg mérite d'être remarqué, il n'est pas sans verve comique ; ni Ewald , sans élévation tragique ; ni OEhIenschlœger sans grandeur.

Après avoir suivi l'impulsion de l'intcHigence anglaise , il semble que l'Allemagne actuelle, vers le milieu du xix" siècle, soit vivement emportée vers l'organisation politique d'une société nouvelle.