A Londres (Paris), 1785, iii-12o de viii et 184 pages

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M Mahomet, de Prêtre Jean, du dieu Xaca, du grand H Lama, de Guillaume Pen », et de faire vendre les bijoux des saints, la garde-robe et le mobilier de U Vierge pour construire des ponts et des canaux. Qu'allaient dire en Espagne ses ennemis acharnés, déjà très au courant de ses relations avec Voltaire et les encyclopédistes, quand ils liraient ,de l'impie \randa un tel éloge et dans un tel livre ! Quel triomphe pour le parti politique qui mettait tout en £uvre, particulièrement les passions religieuses et ànatisme des masses, pour ruiner son crédit ! Araiida levait parer ce coup. Il écrivit donc, sous le voile de 'anonyme, une réfutation du Voyage de Fleuriol lestinée au public des deux nations, mais surtout ;eux de ses compatriotes qui pouvaient avoir eu lonnaissance du livre français ; et puis, comme milistre d'Espagne, directement atteint par ce pam- )hlet, il adressa à Vergennes une protestation indignée dont on lira avec intérêt les principaux >a s sage s :

Purii, le 1! octobre 1 785.

MoNStEUa,

M J'airhonneur d'adresser à V. Ex*" un exemplaire d'un luvrage en deux volumes in-12, portant pour titre: Voyage en Espagne par M. le margais de Langle,k leufchatel, de Timprimerie de Fauche fils aîné et com- .agnie,1785.

Cet ouvrage, Monsieur, n'est autre chose qu'une troiième édition du misérable libelle intitulé Voyage de ngaro en Espagne, qui parut vers la fin de l'année derière en un volume in-18, comme imprimé à Saint-Mab)-

11 y en a une seconde édition, grand in-8°, auppw liteà Sévilleen 1785, sans changement ni augmentatif

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