Antiquités de la basse Sombre à Namur^ Op. cit., p
Edouard Corroyer, Description du Mont Saint-Michel, Paris, 1877, p. 362 et sulv.
Revue de l'art chrétien, Paris, in-8, i857, tome J, p. i32.
Société cragricvlture de l\iubt', tome V, 3* série.
Annales du cercle archéologique de Mons, tome XII, j). 16, Mons, iSSg. Collection du Cercle. Sous le n° 79 on voit une médaille de pèlerinage de Saint-Uonat et de Saint-Germain à Mons (étain).
Voir pour les [Méreaux les deux ouvrages suivants :
Bévue de la Numismatique belge. — Catalogue du Comte de Renesée. — Maëstricht, Breidbach, n° 29372. — Méreau d'étain.
llecherches sur les corporations des métiers de la ville de Maastricht et sur leurs méreaux. — Perreau. — Revue de Numismatique belge. — Bruxelles, in-8", 4 vol., 1847, tome UI, j). jo8 et suivantes.
2. Ducange, Glossaire, \" Merallus : « Tradi volumus et jubemus Merellos de cufjro, vel stagno slve plumbo.^ de duobus aut tribus manerlebus aut furmls dlsslmlllbu ad galluni^ Iconem seu leporem aut alla sl^na slgnatos : non tamcn ad Instar moneturum noslrarum...- proviso tamcn quod de Ipsls Merellls seu forma jactorum In dlctis cugnels sic concessls fabrlcandls aut formandls, In allocatlone pro moneta se non jouvrnt, ncc In aliis usibus qiuun ut vrwmlttllur^ ullateiius convirtantur, »
i82 ETUDES SUR L'ÉTAIX DANS L'AXTIQUUFÉ.
liculier de la vie du saint^ un miracle ou son marlvre. Quelquefois encore, c'est une figure ou bien la reproduction du sanctuaire vénéré. On ne pourrait citer toutes les particularités qui dilTérencient entre eux chacun de ces types, et quiconque voudra se rendre un compte exact des exergues ou des sujets des méreaux n'aura qu'à étudier la publication de M. Forgeais sur les fouilles de la Seine, et il y retrouvera une suite presque complète des méreaux religieux du moyen Age.
Beaucoup plus grand était le nombre des méreaux civils. Il y avait d'abord les médailles de reconnaissance ou les jetons de présence des corporations. Ainsi le méreau des potiers d'étain de Paris, au commencement du dix-septième siècle, représentait, sur l'avers, saint JMathurin et la princesse Tliéodora, un plat, une aiguière, une lanterne avec cette inscription : S ANC TE MATVRIN. — Au revers on voit saint Fiacre et sa bêche, un plat et un autre objet, une église et l'inscription : SAINCTE FLVCRE.
Il y a plusieurs types de ce méreau : par exemple, saint Fiacre est entre deux lampes ou enfui les accessoires varient ^
Pendant la lutte des Arma^rnacs et des Bour"ui£:nons, les méreaux furent d'un usage très fréquent. Ils servaient de signe de ralliement-.
Le Journal iriiii bourgeois de Paris'' raconte que sous Charles VII, le Père François Richard, qui avait pris un grand ascendant sur l'esprit du peuple, vit tout d'un coup se produire un revirement chez les auditeurs ordinaires de ses sermons et, dit le chroniqueur, tous abandonnèrent un méreau d'étain à l'cfligie de Jésus-Christ qu'il leur avait donné et
1. Forgca-s, Plomhs historiés de la Seine, ti)mo I\ , 4' série, p. ai 5 à aa3. Perreau, Becherches sur les corporations Je métiers de Maéstrich^ dans la Revue
numismatujue l>el<^e^ i8.|7, p. )l5.
De \ i^uc^Jicc/iercItes historitjues sur les gildes et les corporations de métiers^ Gand,
1847, in-8, p. 77-
