I. Corroyer paisun^ p. Ij

saints, dont le culte existait en France au moyen âg^e, ont eu des enseignes de pèlerinage. Ajoutons que la fabrication de ces petits objets avait lieu sur tous les points du territoire. La plupart de ceux que Ton a^ viennent des fouilles exécutées dans les rivières. L'babitude de l'antiquité de jeter des pièces de monnaie dans l'eau n'aurait donc pas été tout à fait perdue^?

Ces enseignes ont un point commun de ressemblance avec les méreaux, car il en existe qui représentent des figures erotiques.

Tandis que toutes celles que nous avons vues peuvent se ranger parmi des objets d'un caractère purement religieux, nous en trouvons aussi avec des figures qui sont loin d'être mystiques. C'est évidemment le corollaire ou la contre-partie de ces petites médailles dont l'usage est resté inconnu^ et que nous signalions tout à l'heure.

Mais au lieu d'être simplement l'image d'une partie du corps humain, les enseignes erotiques représentent généra-