Labbe, Sacrosiuicta Co/ici/ia, ti)Ui<> \1, p
Mans'i ^ Sacroritm Conciliorum nova coltectio^ tome XXIII, p. ^.'\.'\.
3. Cailla christiana ^ Ecclesla Xemaiiserisis^ tonir VI, p. 44'^-
I). Marlène, Thésaurus noms anrcilotorum^ Paris, 1717, 5 vol. în-fol., tome IV, p. I iS[).
4. V" Pcutrum, Stat. S. l'Iori, mss, fol. ')8 : « Interdiciinus 11c quisquaju cura calice ligneo vcl viireo, vel stagneo, vel pjunibeo. vol de peutre, vel de auricalco, vel de eiectro iufra fines diocesis nostra* idleiiiis celebrare pra\sumat. »
5. Uglicllo, Italia sacra, Rome. i(>(u), ~ vol. iu-fol., tome ^'Il, p. (>ll (Salrrnilani Arcliiepiscopi. — Matlia-us de Porta) : a Calice uno de staguo cum patenà et calice uno alio vetusto de stagno sine patenà. »
(1. Voir aussi Casali^ De veteris sacris christionorum ritibus^ Rome, 1O47, p. 86.
de Lugo écrit, vers i652 : « Les calices qui servent à l'office journalier dans les églises sont presque tous en bronze ou en cuivre doré. Il y en a ici, à Rome^ une foule et beaucoup de patènes; par contre, on n'en trouve aucun en étainV »
Les motifs qui ont fait proscrire les autres matières et conserver l'or, l'argent et l'étain sont faciles à comprendre; d'ailleurs ils ont été donnés par de nombreux théologiens.
Le bois, la pierre et Fivoire, étant poreux, absorbent une partie des matières consacrées^; le verre est excessivement cassant et expose par conséquent les saintes espèces à être répandues^; le cuivre, le bronze, le fer et le plomb prennent souvent au contact du vin une oxydation qui en décompose certaines parties et pourrait, en altérant le liquide, occasionner des vomissements ou du dégoût (yomituni provocant) \
Ces règles ont toutes leur base dans le décret de Gratien, qui est considéré comme une loi absolue par tous les théologiens qui ont traité de cette matière. Cependant , un certain nombre d'auteurs liturgiques, s'appuyant, non sur la lettre du décret de Gratien, mais sur les motifs de prescription qu'il donne, ont cru devoir émettre que les patènes, comme l'intérieur des calices en argent, devaient toujours être dorées'. Cette prescription, au dire de Ouarti, ne peut s'appliquer à l'étain, par ce seul fait qu'il n'est que toléré dans le seul cas de
