Sal

trouvés des industries importées pour un temps ou d'un lieu à un autre *.

Une place particulière dans la vie industrielle de l'époque franque et aussi dans la première période du Moyen-Age est donnée au moulin. Chaque Franc a dû être en général son propre boulanger et son maçon, son propre charron et son menuisier. Pour la mouture du blé, au contraire il lui fallait une sorte de machine dont l'établissement nécessitait des dépenses que la communauté seule pouvait assumer et dont la conservation devait être assurée par des règles légales. Les grands moulins de l'époque franque étaient des moulins à auges. Pour les mettre en mouvement, on construisait souvent une digue particulière par laquelle l'eau, refoulée du ruisseau, était amenée sur la roue au moyen d'une écluse. Cela occasionnait des atteintes aux droits communs des co-villageois sur les eaux ; puis la digue, l'écluse, enfin les parties en fer si coûteuses conduisaient aune installation à frais communs. Aussi le moulin étaitil le plus souvent construit par la communauté elle-même, et où ce ne fut pas le cas, il devenait cependant un établissement à demi public. Son caractère banal fut fortement accentué par le fait que, dans la stagnation presque complète d'un commerce développé, chacun se voyait conduit à user d'une manière exclusive d'un moulin déterminé. Mais, pour cela, il fallait qu'en tous temps les abords du moulin fussent garantis; aussi le chemin qui y conduisait était-il placé sous la protection de lois particulières , et chaque vol qui s'y commettait était-

1. Nous avons parlé, p. 12, de la rareté du fer. Le fer était un métal rare, même pour la confection des armes, v. Sal. 17, 6, 7 ; on distingue dans ce passage les blessures de fuste et de ferramento. Ce n'était pas depuis longtemps qu'on avait abandonné les bâtons noueux comme armes. Cf. Lindenschmit, Handbuch der deutschen AUerthumskunde , I, 184 f. En ce qui concerne les métiers, cf. notre description des dififérentes classes de l'époque franque, ci-dessous.

il sévèrement puni'. Cette protection localement réglée du moulin, cette délimitation exclusive de son district est plus que tout le reste caractéristique pour montrer le peu de liberté économique de l'époque des Francs. Tout mouvement ne se produit encore que dans des limites très étroites et chaque membre de la communauté est en général sans force devant ces bornes économiques. On aurait tort d'admettre qu'après l'établissement définitif des Francs, il y eut encore un déplacement des difiPérentes tribus ou individus; au contraire, chacun s'établit maintenant sur un sol une fois conquis, et ce n'est désormais que le service royal qui peut les entraîner hors des frontières de la patrie -.

Un pareil enchaînement local des forces économiques excluait naturellement tout commerce un peu étendu, quoiqu'il n'eût encore à subir que peu des vexations fiscales ultérieures*^.

Les espèces de navires que les lois franques mentionnent excluent un commerce d'outre-mer^ ; la difficulté qu'a le

1. Sur les espèces de moulins, cf. Sal. 22. On appelle le moulin habituellement molinumj à côté de ce terme, on trouve à partir des manuscrits 5, G, farinarium. Le ms. 10 parle le premier d'une molina, farinaria aliéna. Cette phrase permetelle de conclure à un moulin appartenant à la communauté .^ D'après la nature même des choses , il n'y a là rien d'invraisemblable. C'est à cela que nous conduisent aussi les sclusx avec le warbis wurbis (digue construite, cf. Kern. Gl., § 122), qui, d'après la loi Cham., 37, doivent être entretenues opère dominico. La protection publique est encore attestée par les amendes qui se rapportent aux moulins, et dont le chifFre atteint à 35 et 45 sol. Dans la loi salique, 31, 3, depuis Codd., 5, 6, nous avons l'indication. Tout récemment la question des moulins et des fours, surtout pendant la seconde moitié du Moyen-Age, a été traitée avec beaucoup de sagacité par M. P. Viollet, La communauté des moulins et des fours au Moyen-Age, Refue historique, 32, 86-99 et avant lui par M. Thé venin, /. c., 31, 241 et suiv.

2. Sal., 1, 4, 5, oppose dominica ambasia et ratio sua infra pago.

3. Cham., 41. Si quis viam publicam clauserit, in fredo dorn. sol. 4 componat.

4. Cf. Wackernagel Kleine Schriften, 1, 81. Sal., 21, « naves et asci ; » ascus, nord, askr, est rendu par la Gl. Estens., par scavola (petit bateau, barque). Cf. aussi R. Schröder (dans Picks Monatsschrift, 6, 475).

dialecte franc-salien pour exprimer des nombres élevés, le faible développement du système monétaire^ indiquent aussi pour le commerce intérieur une connaissance très peu développée de la valeur relative des objets d'échange. Le droit salique ne suppose encore aucune certitude générale et solide sur la valeur des différents objets, ni un payement monétaire généralisé; aussi décide-t-il, dans chaque cas où il est question de payement, l'intervention et l'estimation d'hommes de confiance'^.

Les droits ripuaire et chamave paraissent avoir atteint un degré plus élevé : tous deux ont des tarifs qui, comparés l'un à l'autre, donnent les indications suivantes ^ : Vaches à cornes sans défaut : Rip., 40 deniers ; Chamave, 72. — Bœufs à cornes, sans défaut : Rip., 80; Chamave, 72. — Jument s.d. : Rip., 120 ; Chamave, 144. — Cheval s.d. : Rip., 240. —

1. La manière de compter des Francs est conservée dans les Chunnas, à la fin de la loi Salique (cf. Kern à ce titre). En ce qui concerne la monnaie de l'époque des lois germaniques, cf. Gaupp, Altes Gesetz der Thüringer, p. 294. D'après Sal., 44, 1, Cod. 1, les solidi et les denarii sont monnayés. Quant aux divisions, la loi Salique, Emend., 37, 4, mentionne « 40 din. qui fac. solidum unum et trianti uno , quod est tertia pars solidi ». Le triens ou tremissis est compté dans la loi des Ripuaires (27) pour 4 deniers. Cependant Sohm [Zeitschrift für Rechtsgeschichte, 6, 380 suiv.) a montré que les mots i. e. 4 den. avaient été ajoutés postérieurement; mais cf. la note.

2. Pretium adpreciare, cf. Sohm, Prozess der Lex Salica, p. 23, 5.

3. Rib., 36, 11. Cham., 25. Dans Cham., 25, on indique seulement la wirdira ; elle comporte, là où elle n'est pas indiquée en chiffres, un tiers du capital; où elle est nommée, le capital devrait être par cela trois fois plus élevé. De cette manière on peut avoir les sommes exposées plus haut dans L. Cham. Les Chamaves comptaient sûrement déjà les solidi à 12 deniers. A côté de cette division apparaissent des traces d'une manière de compter frisonnes. (Cf. Gaupp, Lex Francorum Chamauorum, p. 36.) Aussi pour Rib. 30, 6, 11, d'après Sohm, op. cit., le solidus est de 12 deniers à la fin du vin" siècle. (Rib. 38, 12.) Mais cette indication est fausse puisque elle donnerait de grandes et constantes différences de prix pour des objets semblables dans les lois Ribuaires et Chamaves. Quand on emploie au contraire le solidus de 40 deniers pour la /. Rip., on trouve des prix égaux.

Cheval hongre : Chamave, 252. — Etalon : Chamave, 252. — Faucon sauvage : Rip., 120. — Gruyer apprivoisé : Rip., 240. — Faucon apprivoisé : Rip., 480. — Bouclier et lance : Rip., 80. — Epée sans ceinturon : Rip., 120. — Chausses de maille en bon état : Rip., 240. — Heaume : Rip., 240. — Epée avec ceinturon : Rip., 280; Chamave, 252. — Cuirasse : Rip., 480. — Esclave : Chamave, 252. Mais ces estimations auxquelles le droit salique permet d'ajouter encore le prix de la journée du travail non qualifié, y compris la nourriture au taux d'un denier un tiers*, ne donnent qu'un prix pour une série d'objets dont nous nous représentons aujourd'hui la valeur extrêmement variable avec la qualité. Il n'y a, paraît-il, que très peu d'objets qui exigent une échelle de prix spéciale, la plupart des marchandises de même espèce sont fongibles. Un développement même peu important de l'industrie locale est incompatible avec une telle estimation économique. On voit dans les tarifs, il est vrai, des armes dont la production exige une industrie plus perfectionnée : l'explication en est dans la persistance vivace des traditions romaines qui continuent h vivre. C'était l'importation temporaire d'une époque de culture antérieure qui produisait ici son effet. De là les prix élevés des épées, des casques, des chausses de maille, des cuirasses, si on le compare à celui des épieux et des boucliers faits par les Francs.

Il faut avouer, d'ailleurs, que ces traces d'une action étrangère sur la vie économique des peuples francs sont relative-

1. Sal., 35, 4, à partir des Codd. 5, 6, « si quis servum alienum batterit et ei super noctes XL opéra sua tricaverit (malb. claudinario) sol. I et triante oulp. jud. » Malb. lisez CÄa«ö?t«arm = Handnahrung, cf. Kern, GL, § 183. — Le travail manuel d'un esclave est ici certainement non qualifié, il est estimé au plus à 1 1/3 denier par jour, y compris la nourriture.

ment peu nombreuses, elles ne se font sentir que d'une manière accessoire sans avoir influé notablement sur la marche régulière du développement économique. Nous allons voir s'élever, au contraire, sur les bases de civilisation matérielle que nous venons de décrire, une organisationin des intérêts économiques entièrement originale et correspondant parfaitement à l'histoire intérieure de la race franque. Pour comprendre cette organisation, il est maintenant nécessaire de rechercher avec soin quels étaient les éléments naturels pour toute union et assemblage de forces individuelles au sein de la vie politique à l'époque des races franques.