RÉPLIQUE DE L'HALLUCINÉ

des phosphènes, j'ai des perceptions sans objet, perceptions, esthésies, au même titre et au même degré que mes perceptions objectives les plus légitimes ou diverses perceptions incontestables : images virtuelles des miroirs, jeux des perspectives ambiguës #6, métesthésies 7, Et les esthésies sans objets peuvent me rendre des choses, non de confus fantômes où la chair, le métal, les angles, ne se perçoivent pas plus que dans les vagues pantomimes des nuages ou des eaux, mais des restitutions intégrales, de parfaites résurrections, dans leur détail infini et précis.

» Soit que toute perception laisse vraiment d’elle-même, dans l’inconscient ou le cerveau, outre l’image ou l’idée usuelle, un cliché parfait et inusable, capable un jour de reparaître dans sa forme et sa nature primitives #; soit que mes centres imaginatifs ou sensoriels, ou plus généralement mon cerveau, ou plus vaguement mon inconscient, puisse refaire en un instant tout ce qu’on peut percevoir d’un objet, dans l’hallucination je vois cet objet tel qu'il est.

» Sous prétexte que j'ai parlé de reconstruction de l’objet, qu’on ne m'’oppose pas je ne sais quel équivalent moteur de la perception. Je sais ce que c’est que reconstruire mentalement sur un écran : on n’y suit pas du tout un tracé imaginaire; si on pouvait révéler et fixer sur le papier une image visuelle cinétiquement reconstruite, on ne verrait que lambeaux informes et incohérents, un écheveau indémêlable, accumulation au même endroit de parties de l’objet distantes et fort différentes, parties diverses, volumineuses et étendues concentrées en un point, élément infime dispersé au contraire un peu partout ; rien de comparable à la résurrection instantanée et merveilleusement cohérente de l’hallucination, sœur ici mieux que jamais de l’image consécutive, cet objet qui exige, pour être obtenu et maintenu, la fixation du même de ses points, qui fuit au contraire et disparaît dès qu’on veut le parcourir, le reconstruire à coups de mouvements. Et la théorie motrice de l’hallucination nous opposerait en vain, à nous hallu-

28. Cf. Bleuler et son utilisation des engrammes, in Origine et nature des hallucinations, Encéphale. Novembre 1922.