DISTINCTION PARFOIS ARBITRAIRE
se trouve alors que le X qui fait une « Vorstellung » se confond... est confondu avec, est pris pour, on ne sait trop, le X qui fait une « Wahrnehmung », X V=X W. Le sujet voit une boîte garnie de pointes, et lui dedans : pseudohallucination ; il voit un inconnu en noir qui entre par la fenêtre, lui met un doigt dans la bouche et arrache des dents : pseudo-hallucination ; un lion lui met les pattes de devant sur les épaules et il éprouve la pression douloureuse, c’est extérieur, « deutlich, lebhaft, leibhaft », mais il n’est pas effrayé, on lui envoie ce lion, le lion des armes anglaises, pour qu’il se fasse anglais : pseudo-hallucination.
En somme, si les hallucinations psychiques de Baïllarger sont de simples impulsions verbales ou des images plus ou moins vives, la pseudo-hallucination de Kandinski paraît n'être souvent que l’hallucination pure et simple, quand elle est reconnue, n’est pas prise pour l’objet, n’est pas délirante ; un contenu psychique, doué de tout ce qu’il faut pour faire une hallucination, n’en serait plus une si l’on pouvait parler à son sujet de déterminisme conscient sinon volontaire, et d’assimilation au moi, Chacun sait surabondamment que cette position est indéfendable.
Kandinski, qui ne veut rien devoir à Baillarger, qui finit par faire de ses propres pseudo-hallucinations des hallucinations tout court, et des hallucinations psychiques de Baillarger des « Zwangsvorstellungen » s’efforce enfin d'éviter aux pseudo et aux vraies hallucinations auditives verbales toute compromission avec les impulsions. Les malades ne s’y tromperaient pas, le langage automatique, en fait comme en théorie, serait opposé aux hallucinations comme aux pseudo-hallucinations, et cette opposition achève de spiritualiser ces dernières.
Nous avons vu? que les mystiques ne réussissent guère mieux que Baillarger et Kandinski à loger leurs visions et locutions imaginatives entre les perceptions et les repésentations., Sainte Thérèse voit sa croix de bois se changer en crucifix de pierres précieuses. Le bois a disparu il n’y a plus pour ses yeux que pierreries; et elle appelle cette vision imaginative, Que veut-elle dire ? N'est-ce pas : « la