RELATIVITÉ INFINIE DE LA PERCEPTION

Dieu aurait pu choisir toute autre correspondance... pas de douleur, mais la simple conscience d’une destruction des corps... la conscience du geste de défense à faire %. A tels mouvements du dehors et de notre corps répondent en nous des sensations de chaleur, couleur ou autres; des sensations toutes différentes répondraient tout aussi bien aux mêmes occasions extérieures #. La même eau, chaude à la main droite, est froide à gauche. Aristote fait son expérience de la boule. Le soleil durcit la boue et fond la cire, blanchit la cire et noircit la peau. Nos perceptions de chaleur et de lumière n’ont pas plus de liens avec les réalités solaires que les réactions de la cire, de la boue et de la peau #. Aux dires de Bayle sur l'arbitraire de la douleur, Leibniz en ajoute de son cru : à un vivant fluide, qui pourrait se modeler sur les désirs de son âme, un coup de couteau serait aussi indifférent qu'un coup de rame à la mer. Il y a peut-être des animaux à qui le corps est une prison; ils jouiraient d’une blessure, car elle libérerait un sentiment de perfection que l’intégrité du corps suspendait ?.

La théorie de la relativité des sensations ainsi portée à sa limite, Leibniz lui oppose la sienne : on veut que nos perceptions diffèrent toto genere de ce qui se passe dans les objets et soient quelque chose de primitif, inexplicable et arbitraire #. La vérité est autrement profonde, et voici le dernier lien de la perception avec l’objet.

Les perceptions sensibles sont un je ne sais quoi, et on ne sait comment les petits mouvements du corps, ces tournoiements, expliquent ce froid, ce rouge *®. Ce sont des qualités occultes ®, et l’aveugle pour le seul vert, qui saurait le définir et le faire, ne le connaîtrait pas pour cela #. Nous expliquons un peu les qualités sensibles en y introduisant le nombre #, mais ce n’est pas expliquer la perception que nous en avons #, Familière, elle reste infiniment mystérieuse, et il est probable que si nos sens pouvaient trouver, sous une qualité sensible, sous le rouge, la réalité sous-jacente, nous découvririons sans cesse, dans cette descente au fond du concret, de nouvelles qualités

34. Théod., VI, 323-326. — 35. 1bid., 316: N. E.,.V, 15236 NE... V, 120057. TRE, AVI HIS IN OV 52 == ES trice qui passe... WI, 492. — 40. Ibid. — 41. Ibid. — 42. Ibid., 501. — 43. Ibid.