LA SENSATION SUGGÈRE LA PERCEPTION

ne rejette pas tout à fait résolument les monitions visuelles 8, il ne dit rien de visions qui seraient la sensation de quelque double de l’objet. Dans Leibniz édité, rien d'extérieur ou de cérébral ne légitime les propos de l’halluciné, délirant ou conscient, et l’hallucination est une erreur de notre empirisme ou de notre raison.

Dans notre âme imparfaite, ces occasions d’erreur sont nombreuses, Il y a de fausses apparences qui ne viennent pas de la faiblesse, mais de la nature du sens, si parfait soit-1l ?, C’est ainsi que le cercle, selon le point de vue, est un autre cercle, une ellipse, une parabole, une droite, un point. Nous ne voyons pas les objets, mais leurs scénographies, l’ichnographie en étant réservée à Dieu 1. Lui seul n’a pas de point de vue, ne voit pas une projection des choses; et l’idée simple et totale qu'il a d’elles contient éminemment toutes leurs apparences. Mais, ici, nous ne sommes pas encore dans le domaine de l'illusion. Quand nous disons de la perception elliptique d’un cercle : voici une ellipse, c’est peut-être une scénographie, ce n’est pas une illusion vulgaire; celle-ci a lieu lorsque l’ellipse, projection d’un cercle, nous fait dire : voici un cercle.

Que la scénographie soit illusion ou non, il reste que la traduction sensitive d’un fait n’est pas unique mais peut être aussi variée que les projections, les perspectives, les points de vue. Il y a d’autres invitations à l’erreur.

Nos perceptions sont toujours compliquées. « Nous avons d’abord des idées composées et grossières » !l, nous ne percevons jamais rien « quo non sit varietas seu multitudo » À. Nous percevons toujours des objets, et des objets complexes. Mais nous savons de reste qu’il n’y a pas de tels objets et que nos sensations « brutes » ne sont pas encore les « idées composées » par lesquelles commence notre perception. Tout ce que nos sensations peuvent faire, c’est, dit Leibniz, d’insinuer #, ou, dirait-on, de suggérer. Notre entendement fait le reste.

Notre âme, dans tous ses états, quand elle sent et se souvient, dans la veille, le rêve, a une vertu qui lui est

8. N. E., V, 238, 427. — 9. Théod., VI, 86-87. — 10. À des B., II, 438. — ANSE 69001 19 PANOSRB IL SITES NE OV, TT.