MYSTIQUE, NÉVROSE ET INCONSCIENT GÉNIAL
Il faudrait étudier la part de la fatigue et de l’épuisement dans les phénomènes mystiques... Il serait intéressant de rechercher par une étude précise jusqu’à quel point les procédés ascétiques interviennent dans la formation et l’évolution des états mystiques... Nous ne prétendons pas les réduire à n’être qu’une traduction mentale des effets physiologiques d'un certain régime. Mais il serait inexact d'oublier que ces constructions somptueuses sont fondées en partie sur ces bases fragiles » à.
Mais ailleurs, et dans des passages qui ne semblent pas moins importants, il met en pleine lumière la sublimité psychologique de la sainte.
« Si les grands mystiques n’ont pas échappé aux tares névropathiques qui stigmatisent les organismes exceptionnels, il y à en eux une logique constructive, une expansion réalisatrice, un génie, en un mot, qui est l’essentiel » 4.
Se demandant enfin si le principal ouvrier des parties durables du mysticisme de Thérèse n’est pas son inconscient psychologique, il écrit : « Les demeures de plus en plus somptueuses du Château, c’est elle-même qui les a édifiées : non par des opérations réfléchies, conscientes et volontaires de son moi humain, mais par l’inspiration d’une énergie très sage et très puissante, d’une âme ignorée, envahissante, conquérante et contraignante qui lui apparaît sous la forme de Dieu » 5.
En somme, préparée, dans une mesure inconnue, par l’intoxication ascétique, chargée de chimères et partiellement délirante, la Mystique thérésienne n’en est pas moins une grande œuvre humaine, et elle a pour auteur un inconscient génial.
L’inévitable refus de faire place au surnaturel ne semble pas créer, ici, entre l’auteur et les théologiens, un confit bien grave, Ils font du grand mysticisme thérésien l’œuvre immédiate de Dieu; « nous croyons au contraire, dit Delacroix, que les états les plus sublimes du mysticisme n’excèdent pas la puissance de la nature : le génie religieux explique ces grandeurs » 6. Un mystique pourrait peut-être ajouter : « vous appréciez assez flatteusement le mysticisme
