VISIONS DÉSINTÉRESSÉES. DIRECTIVES. ORDRES
femmes des grandes choses, la vertu est difficile en affaires, mange ce pain, etc., etc., ete. Dans les Fondations, sur seize visions rapportées, trois seulement n’ont pas ce rapport précis avec une œuvre déterminée : attends et tu verras de grandes choses, l’apparition du Christ à la mort d’une religieuse, l’encouragement de Catherine de Cordona à fonder sans trêve. Naturellement, dans la Vie et les Relations, le nombre des visions désintéressées s'élève : le Christ triste et sévère de 1540, la grande vision intellectuelle de 1558, les visions de la très sainte humanité, la Transverbération, les bijoux, les colombes, les trônes, la Trinité, et tant d’autres. Tout cela est utile, adopté, utilisé, intégré; rien de tout cela n’est pour rien ou de trop dans le tableau psychique ou sensoriel du moment, mais rien de tout cela n’est rouage d’une conduite particulière.
Dans cette assez forte majorité de visions sans intérêt pratique immédiat, il n’y à rien pour déconcerter notre observatrice ou plutôt notre sainte. Quand l’homme s’engage dans une œuvre humaine, füût-elle très religieuse, la coutume de Dieu n’est pas d’insérer des révélations précises dans la série des actes, des pensées. Pour nous presser d’être parfaits, Dieu nous montre quelque chose de ses trésors. Quant aux événements humains, pour nous mettre en état de les manier, il nous a donné des outils naturels; il n’accorde que rarement au plus fervent des précisions surnaturelles, orales ou visuelles, sur la conduite à tenir devant les faits.
Après avoir vu que les visions et locutions n'étaient peut-être pas plus pressées dans les phases de vie contemplative que dans les phases de vie active, après avoir indiqué l’opportunité théologique d’une majorité de visions désintéressées ou d'intérêt général, on peut tenter de préciser encore les liens entre les visions et la contemplation ou l’action.
La vision la plus étroitement liée à une action, n’occupet-elle pas un arrêt de cette action, un îlot de contemplation ? Elle survient, d’après Thérèse, pendant une conversation, l'expédition des affaires, un repas sans recueille-